伴隨著龍吟的出現同時出現在從天虞山往東五百裏，是座禱過山，山上盛產金屬礦物和玉石，山下到處是犀、兕，還有很多大象。山中有一種禽鳥，形狀像?卻是白色的腦袋，長著三隻腳，人一樣的臉，名稱是瞿如，它的鳴叫聲就是自身名稱的讀音。泿水從這座山發源，然後向南流入大海。水中有一種虎蛟，形狀像普通魚的身子卻拖著一條蛇的尾巴，腦袋如同鴛鴦鳥的頭，吃了它的肉就能使人不生癰腫疾病，還可以治愈痔瘡。（采取山海經）而此時禱過山山頂一樣出現一條彩色龍吟。伴隨龍吟響起引動山中無數妖獸的恐慌。
而在最遙遠的再往東五百八十裏，是座南禺山，山上盛產金屬礦物和玉石，山下到處流水。山中有一個洞穴，水在春天就流入洞穴，在夏天便流出洞穴，在冬天則閉塞不通。佐水從這座山發源，然後向東南流入大海，佐水流經的地方有鳳凰和鵷雛棲息。
此山卻出現了七彩鳳凰的鳳鳴人，幽幽的鳳鳴聲傳遍四方，令本就遙遠的南禺山中原著妖獸等同時發出共鳴。
西南黑水之間，有都廣之野，後稷葬焉。爰有膏（g1o）菽（sh&）、膏稻、膏黍（sh(）、膏稷①，百穀自生，冬夏播琴②。鸞鳥自歌，鳳鳥自儛，靈壽實華③，草木所聚。爰有百獸，相群爰處。此草也，冬夏不死。①膏：這裏是味道美好而光滑如膏的意思。菽：豆類植物的總稱。稷：穀子。②播琴：即播種。這是古時楚地人的方言。③靈壽：即上文所說的椐樹，所生枝節像竹節，粗細長短都正好合於拐杖，不必人工製做，所以古代老人常利用這種天然拐杖。也有一種說法，認為靈壽是一種生長在昆侖山及其附近地方的特殊樹木，人吃了它結的果實就會長生不死，所以叫靈壽樹。在西南方黑水流經的地方，有一處叫都廣野，後稷就埋葬在這裏。這裏出產膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，各種穀物自然成長，冬夏都能播種。鸞鳥自由自在地歌唱，鳳鳥自由自在地舞蹈，靈壽樹開花結果，叢草樹林茂盛。這裏還有各種禽鳥野獸，群居相處。在這個地方生長的草，無論寒冬炎夏都不會枯死。而在昆侖山中隻見一隻腳踏火雲一隻外形像鹿，頭上獨角，全身有鱗甲，尾像牛尾一樣的靈獸出現在昆侖山上空，隻見此首大吼“嗷~~~”一聲，響徹四方。
世間傳聞天下間，九龍十鳳同時出現在天地間，而於此時四道影子聚集在了昆侖山腳，一場看似平凡但卻風波四起，四大神兵之主的出現再次引起人世間的修仙界風起雲湧。