奧維德
奧維德(公元前43～約後17年)，古羅馬詩人。出生在羅馬附近的小城蘇爾莫。由於家境富裕，他從小就受過良好的教育，主要學習修辭和演說。18歲時開始寫詩，其詩明顯帶有亞曆山大裏亞風格。《戀歌》是他最早的作品，其餘早期作品還有《列女誌》、《愛的藝術》、《論容飾》、《愛的醫療》等。中期的主要作品是《變形記》和《歲時記》。《歲時記》的主要內容涉及羅馬宗教節日及其有關的曆史事件、傳說、祭祀儀式和民間習俗等，遺憾的是詩人隻寫了前6卷就因流放而被迫中斷。晚期作品主要反映作者被禁錮異地時孤獨痛苦的心境以及對羅馬的懷戀之情，主要有《哀歌》和《黑海零簡》等。
《變形記》是奧維德一生最輝煌的傑作，全詩共15卷，大約250個故事，其中較長的有50個。全詩可以大致分為三大部分：
第一部分即第1卷講述了宇宙的建立。詩歌以宇宙由混沌變為有秩序開頭，接著描述了人類開創時的四大時代。鐵器時代的國王呂卡翁因冒犯天神朱庇特被變成一頭狼，朱庇特對那些對天神不敬的人類極為不滿，決定用洪水滌蕩人世汙穢。隻有丟卡利昂和他的妻子幸存；他們聽信神諭，一路上擲下地母的骨頭，使地上重新長出人類，同時也生長了一種怪物蟒蛇。日神阿波羅殺死蟒蛇，又追河神女兒達佛涅，達佛涅為避阿波羅變成一棵月桂樹。日神之子法厄同為顯神威，冒險駕駛太陽車，不幸墜身火海。
第二部分是第2～11卷，講述了各位神話英雄的故事，天神朱庇特忙於自己的感情遊戲，他把心愛的美女伊娥變成母牛，自己變成白牛。他還和歐羅尼、達那尼、勒達等美女幽會。狩獵女神狄安娜把無意中闖入仙女洞的阿克特翁變成麋鹿，並讓獵狗把他咬死，神後朱諾苦於丈夫朱庇特感情無常，把卡利斯忒、塞墨勒變成了她嫉妒的犧牲品。玻俄提亞王的幾個女兒不肯參加酒神節，酒神把她們變成了蝙蝠：詩人還講述了文藝女神等其他神話人物的故事。
第三部分是第12～15卷，講述了古希臘的曆史故事，特洛伊王子帕裏斯拐走斯巴達王後海倫，引起了持續100多年的戰爭；最終失敗的特洛伊王子埃涅阿斯到達意大利，贏得拉提努斯國王的好感，並得到了他的女兒，但又引起了與圖爾努斯的戰爭。最後，埃涅阿斯取得了勝利，由此奠定了羅馬帝國的基礎。
《變形記》寫於公元7年。由於奧維德在公元前1年發表了《愛的藝術》，描寫引誘私通術，與國王奧古斯都推行的道德改革發生衝突，在他寫完《變形記》後，也即公元8年，被奧古斯都流放到托彌。
《變形記》結構上氣勢宏大，銜接巧妙。詩人集古希臘羅馬神話故事之大成，以“變形”為中心層層展開各個故事情節。無論是神是人，最終不是變為獸類、鳥形，就是變成樹木、花草或頑石。即使是希臘神話中的半神半人、半獸半人，乃至曆史人物，都以變形為結局，生動有趣地穿插於故事之中，並在故事的結尾表明變形的意義：“一切事物隻有變化，沒有死亡”，這一思想就是詩人自己的觀點。
詩人運用奇特的想像力和創造力，在總結前人成就的基礎上，進一步發揮自己的才能，賦予了流傳已久的傳說故事以新的生命。比如刻宇克斯和阿爾庫俄涅的故事，詩人以科洛夫的尼坎德羅斯變形記為材料，用三次變形把有關的幾個互不相幹的故事有機地聯係起來，成為一個生動而優美的英雄故事。從而用愛情激發人的美感和對生活的希望。
奧維德對後世詩歌的影響主要在技巧方麵，詩人有著傑出的修辭技巧與表達能力，比如烏利西斯和埃阿斯為爭奪遺物而展開的辯論，辯詞精煉、氣魄宏大。在中世紀，奧維德被看成權威，但丁《神曲》中的故事多取自《變形記》。文藝複興時的英國詩人喬叟、文學巨匠莎士比亞也深受奧維德影響，莎士比亞作品中的大多數典故都取自奧維德。