王靈書
劉秀峰同誌是牛村人，也是個牛人。
之所以稱他牛人，他確實很牛。他的牛 表現在四個方麵：他一生能武能文，能官能民，人品高潔，才華超群。
他能武能文，眾所周知。
能武，他1936年加入“犧盟會”，第二年就參加了抗日遊擊隊，在戰爭年代，他打過仗。曾擔任祁縣的抗日縣長、獨立營營長，為了國家和民族的解放，為了人民的安寧和幸福，冒著槍林彈雨，出生入死，指揮戰鬥，可以稱得上是一名優秀的指揮員，為中國人民的解放事業做出了重要貢獻。
能文，建國後，他很快轉換了角色，投入到了建設社會主義新國家之中。他當過專員、山西省高級人民法院副院長、院長，省政協秘書長。在這些文官的職位上，都做出了卓越的貢獻。劉秀峰還是個詩人，他平生酷愛詩歌，忙裏偷閑、見縫插針地寫詩，他的詩，有感而發，言之有物，意境高遠，風骨逼人，對仗工整，廣為傳播。他一生為這個世界留下了500多首詩歌，這是一筆寶貴的精神財富。他最早籌建山西省詩詞學會，是創始人之一。說他是個能文的儒官，一點不誇張。
他能官能民，名副其實。
說他能官，是說他的官當得有味道。當官不在職位大小，在於能不能恪盡職守，能不能為老百姓做主辦事。當官不為民做主，不如回家賣紅薯。宋朝的秦檜，官當得不小吧，曾兩度擔任南宋宰相。他才華出眾，是中國宋體字、仿宋體字的創始人，書法作品也頗有成就，傳說太師椅也是他發明的。夠有才吧，可是因為他是一代奸相，裏通外國，夥同宋高宗趙構，以“莫須有”的罪名慘害抗金名將嶽飛，遺臭萬年。
比如明朝的重要權臣嚴嵩，也是中國曆史上著名的權臣之一。累進吏部尚書，謹身殿大學士、少傅兼太子太師，少師、華蓋殿大學士。擅專國政達20年之久。這個人也很有才，他的書法在當時和後世都是公認的，山海關的“天下第一關”就是他的手筆。嚴嵩的文學成就也很高，詩詞清麗婉約，很令人感佩。但是他品德惡劣，為官專擅媚上，竊權罔利，排除異已。還吞沒軍餉，廢弛邊防，招權納賄，肆行貪汙，激化了當時的社會矛盾。也被後人唾罵。
還有清朝末年掌握政權近半個世紀之久的慈禧太後，玩弄權術，是把好手，堂堂光緒皇帝都不是她的對手。為了她繼續垂簾聽政，不惜腐敗朝廷，塗炭黎民，最後把大清王朝徹底搞垮，成為曆史罪人。
一個人的人品是立身之本，人品好，就是賣豆腐，掃大街，也是堂堂正正的人。我的朋友有一本報告文學《無極之路》，專門寫河北省無極縣委書記劉日，這隻是一位“七品官”，比起被槍斃的全國人大常委會副委員長成克傑、腐敗落馬的河北省省委書記程維高、江西省副省長胡長清等大貪官，他的職務是屬“芝麻”的，可是他為老百姓踏踏實實辦事，獲得了比金碑、銀碑份量更重的人民的口碑。
自古以來，忠臣鬥不過奸臣，君子鬥不過小人，田裏的苗總是長不過草。因為忠臣、君子謀事；奸臣、小人謀人。忠臣、君子是陽謀，奸臣、小人是陰謀。但是忠直的人即使深受迫害，曆史定會還他個公道。嶽飛、袁崇煥、彭德懷等中國曆史上冤死的功臣名將不是都平反昭雪了嗎？奸佞之人盡管得意於一時，最終會被曆史摘掉假麵具，還他們一個真麵目。康生不是死後被剝奪了“偉大的無產階級革命家，偉大的共產主義戰士，光榮的反修戰士”的桂冠，開除黨籍，撤銷悼詞，連骨灰也被遷出八寶山革命公墓了嗎！
我把中國的官場概括為“官員的戰潮、“奴才的市潮、“人才的墳潮，這是體製的問題。多少好人墮落為貪官汙吏，而真正的人才卻成長得十分艱難。體製是重要原因，好的體製能使壞人變好，壞的體製會使好人變壞。犯錯誤、犯法的人，當然首先自己應該負責。我說這些，主要是想說明，人，不論官大官小，錢多錢少，人品是“鋼筋”，沒有好的人品，這個人是立不起來，站不住腳的。
劉秀峰的官當到副省級幹部，在咱們榆社縣就不小了。但他的官做得好，主要不在職務，在他做得很有“味道”。他當省高級人民法院副院長、院長，他秉持公正辦案，竟然敢於為被中央領導拍板的案件翻案，這既需要膽量也需要智慧。惟命是從、明哲保身的官是辦不到的。可是他辦到了，而且竟然成功了，能不令人欽佩！？
劉秀峰是高級人民法院院長，並不是法律方麵的專家，但他在這個崗位上轉型轉得很好，在上個世紀五十年代就堅持“無罪推定”的執法理念。無罪推定，又可稱為無罪類推，與有罪類推相對應。簡單地說是指任何人在未經證實和判決有罪之前，應視其無罪。無罪推定所強調的是對被告人所指控的罪行，必須有充分、確鑿、有效的證據，如果審判中不能證明其有罪，就應推定其無罪。無罪推定是西方民主國家執法的基本原則，不僅是刑事訴訟的基本原則，同時也是憲法性規則，它的宗旨是按民主的要求確立公民的法律地位和處理國家與公民之間的關係。因此，它是使社會民主生活法律化的重要措施之一。現在我們把沒有判決的人由過去的“罪犯”改叫“犯罪嫌疑人”，就是這種執法理念的體現。劉秀峰在法律法治並不健全的建國初期，就有西方的現代司法理念，真是太偉大了。他的執法思想已超越了他所處的時代，至少提前了半個世紀。這在極左的政治風雲中要頂著多大的壓力啊！這是非常了不起的，沒有堅持正義的信念，沒有主持公道、公平的法製思想，怎麼能做得到啊！