今天夜裏，程家族長的書房中燈火通明。幾個身穿士紳服飾，目光如電精神矍鑠的白發老者圍坐一堂，正在商議明日與龍神宗接觸之事。
坐在首位的，自然就是程名章了。他約莫六十多歲年紀，身材瘦削，一雙眼睛裏時不時閃過一陣精光。正襟危坐在那裏穩如泰山，顯然是讀書養氣到了一定境界。這樣的人，就是被可以稱之為大儒了！
“各位，明天我等就要去廣州市內的醉夢閣和那所謂龍神會麵，可有什麼章程和說法？”
程名章開口問到，目光以此掃過在座的其他幾位老者。
除了程名章之外，到場的分別是黃忠顯、劉運梓、郭旭三人。也都是廣東仕林的名宿，與他並稱為“廣東四大名士”。他們分別擅長不同的領域，恰好又是同年的進士，因此關係甚好。
黃忠顯麵容剛毅，比程名章更加的嚴苛，一看平日裏就非常古板，當即便冷冷說到：“這所謂龍神宗，我看和昔日白蓮教並無區別。打著所謂替天行道的幌子，其實不過是收斂民財，禍亂天下。危害猛若虎！為了一己私利和野心，破壞安穩，一旦起了刀兵，受苦的終究是黎民百姓。明日的宴會，我一直是覺得我等這般身份地位，不去也罷！最多讓一些後生晚輩去參加，算是給他們一個麵子罷了。”
果然，這家夥的性格就和他的相貌一樣，嚴苛古板而追求穩定秩序。對於龍神宗這樣的存在，非常的不屑一顧。
而另一位郭旭就不一樣了，他在四人之中長相最是憨厚，體型也最胖的。坐在那裏笑眯眯的，不像一位大儒，反而更像是一個精明的商人。
他笑著說到：“忠顯所說頗有道理，但據我所知，這龍神宗似乎和白蓮教之流並不相同。至少就這兩年來看，雖然他們在窮苦百姓中傳教，但並沒有索取，而的確是在給予。讓老百姓真正得到了好處。甚至據傳言因為那些軍營士兵因為信奉了龍神宗，而開始變得溫馴知禮，平日裏殘害百姓的事情也發生的少了。如此看來，這龍神宗還是可以接觸一下看看的。”
黃忠顯聽了郭旭的話，冷哼了一聲，就閉目養神不再說話了。程名章則是看向最後一個劉運梓：“你的意見呢？明日我們四人是否真的也去那醉夢閣赴宴？還是直接派遣一些信得過的後生晚輩去即可。”
“我們去吧。老夫也想看看那所謂的龍神風采，和他掌握的實力。就我所知，如果一個組織不是以欺騙百姓斂財為目的，那麼他們就一定需要有穩定的經濟來源和過硬的後台。”劉運梓話不多，但卻最後一錘定音了。
程名章點點頭：“那好，我們四個老家夥索性就都去見見那位龍神大人吧。看看他是不是真的如同那些無知信徒們所說，那般的厲害。”
書房中變得沉寂下來，四人不再多言。不過他們似乎都挺默契的沒有提到龍神宗的最終目的——雖然他們也已經隱約猜到了，隻不過卻不去戳穿。
其實，對於他們這樣處於社會高層的人來說，正常的朝代更迭對他們的影響並不算太大。因為無論誰上台做了皇帝，都需要用到他們。也正是因為如此，所以在後世的天、朝對這類豪門世家的評價是“沒有革、命、性”。
這不是廢話麼？江山誰坐都一樣，而且在豪門世家之中這一直都流傳著“沒有千年的王朝但是有千年的世家”這種說法。你能指望他們有變革的心麼？
但是在清朝末年，情況稍微要好一些。因為按照當時的眼光來看，滿清畢竟是“異族”，而且又有“揚州十日屠”、“嘉定三日屠”、“除滿洲之外皆低一等”這樣的黑曆史在。所以這些豪門世家和仕林群體勢力相對來說並沒有那般頑固。