畢竟廣東的百姓，大部分有入教可能的人都已經被一個叫做“龍神宗”的宗派給占據了……
於是，帶著新入教的六百多名拜上帝教的信徒，洪秀全帶著他們一起朝著所謂建立“太平天國”的目標出發了！
經過接近一個月時間的長途跋涉，沿途還要躲避官府的盤查和追問。等到他們到達廣西的桂平縣時，已經活像是是一群要飯的乞丐了。隻不過由於這一個月的朝夕相處，洪秀全的權威和拜上帝教的教義已經徹底深入到了這六百個信徒心中了。
這時候就算是洪秀全不再給他們提供吃食，他們也絕對不會離去，而是虔誠地追隨他了。
於是在到達桂平縣之後，洪秀全便直接下令先將隊伍解散，讓信徒們各自去往周邊各個地區謀生同時傳播教義、吸納信徒。隻要定時保持和教內高層的聯係就行。
其中，馮雲山被派去了平南，洪仁被派去了貴縣，至於洪仁玕則是被派去了武宣。隻留下洪秀全自己和黑觀坐鎮桂平……
到了這時候，這個平行世界中的清末曆史已經徹底改變了！和“龍神”趙無雙所熟悉的曆史軌跡已經完全發生了偏移。至少在某種程度和區域上來說，他對於大部分未來的預測能力，已經沒有了什麼效果。
比如最明顯的，洪仁玕的命運！
在真實的曆史上，此人可以說是發家於社會最底層的“太平天國”政權中唯一一個開明的有識、飽學之士。和楊秀清等一眾野心家不同，他是一個真正的“賢人”，也是太平天國能夠獲得部分正麵評價的重要原因。
如果不是他主導的《資政新篇》和諸多太平天國改革條例，那麼這個以“偽基督教”立國的政權，帶給華夏大地的除了災難之外，並沒有太多真正意義上的任何好處（別提天、朝教科書的美化）！
而洪仁玕之所以能成為一個開明的飽學之士，很大程度上是因為拜上帝教前期的處處碰壁，讓他不得不一早就逃亡香港。在那裏，他發奮苦學，又接觸到了大量先進的科學文化知識和思想。後來回到已經立國的太平天國中擔任“總理”。隻可惜，他一直待在香港，根本沒有參與拜上帝教的一切重要事件，也因此雖擔任總理，卻並未有真正的掌控力。一切政策都隻不過是空中樓閣水中月罷了……
現在，在這個平行世界中的清末。由於洪秀全真的獲得了“神力”，所以拜上帝教初期的處境並不算太困難，甚至可以說是比較順利。洪仁玕也就沒有被朝廷狼狽的追殺，最後逃亡香港接觸先進思想。
不管怎麼說，洪秀全，這個亂世梟雄。正式登上了清末亂世爭雄的曆史舞台！
從廣東到廣西，這就是他征途的開始……