變換詞語，擺脫困境
在論辯中，很多經驗之士常常根據語境表達的需要，運用更換語詞或調換語序的方法，從而收到很好的論辯效果。根據語境表達的需要更換語詞或調換語序，可以擺脫困境，變被動為主動。
所謂更換語詞是把對方辯詞中的某個詞語根據語境換成另外一個詞語，從而產生新的含義，收到風趣、幽默、批駁、諷刺的效果。
某農場召開批判大會，批判一位小學教師打自己的妻子。台下的群眾都知道這是造反派頭頭所為，因為他與教師的妻子關係曖昧，但大家敢怒不敢言。教師的妻子首先上台控訴說：“他不把我當人看待，把我當成他的私有財產。”
這時，隻見教師的同事許某突然躍身上台發言：“你也是人民教師，讀書人，怎麼能把你的老婆當成私有財產？你的錯誤是嚴重的，必須徹底認罪。”
造反派頭頭聽了頻頻點頭，教師的妻子也洋洋得意。這時，許某提高嗓門繼續說：“……我警告你，今後一定要把你的老婆當成公有財產，否則，隻有死路一條！”
話音剛落，台下哄聲四起，造反派頭頭與教師的妻子窘迫不已，半天說不出話來。
所謂調換語序，是指根據論辯需要改變同一詞語、詞組的排列順序，使之發生一定的變化，產生一種新的含義，給人以新的感受。
湘軍首領曾國藩率軍與太平天國軍隊作戰，連連遭到慘敗。如何把軍事上屢遭慘敗的戰況向皇上稟報呢？曾國藩苦思冥想，絞盡腦汁，無計可施，在萬般無奈的情況下，隻得在奏章上寫下了“臣屢戰屢敗”的字眼。
曾國藩手下的軍師讀了奏章之後，連連搖頭說：“不可，不可！”他覺得如此上報，就有殺頭的危險。曾國藩向他請教挽救的辦法，軍師微微一笑，提筆將“屢戰屢敗”改為“屢敗屢戰”。曾國藩看後，不禁拍案叫絕。
從字麵上看，“屢戰屢敗”表示指揮者昏庸無能，戰場屢屢失敗；而“屢敗屢戰”則表示不畏失利，不甘失敗，英勇戰鬥。一字換位，意義完全不同。
論辯中，巧換詞語，可以擺脫困境，變被動為主動；可以增加幽默感，使表達深刻雋永，意味深長。
有一次，一對情人外出旅行，在車上和一位老先生相鄰而坐。老先生風趣健談，小姐和他談得很投機，有說有笑。她的男友一肚子不愉快，小聲對女友說：“小心點，他是醉翁之意不在酒。”
女友安慰說：“放心好了，我是醉酒之意不在翁。”
他們的對話被老先生聽到了，就自言自語地說：“我是醉酒之翁不在意啊！”
老先生真是風趣，一改語序，既展示出自己的大度，也傳達了對小夥子的批評。
更換語詞時，替代詞應該是定型的術語、習慣語、常用詞，並且是聽眾所熟知的。聽眾不熟悉，則易造成不知所雲的效果。
改變次序，形成新意
我國的漢字是一種表意文字。漢字中的合體字如會意字、形聲字等，大都可以分成獨立的幾個組成部分，各部分也可以表示一定的意義。把這種方法運用到辯論中，就是通過對漢字的內部結構進行分析、拆合來取得辯論勝利的一種方法。
文字拆合法和語言順序變換法是辯論中常用的方法。
有一年，北京語言學院舉行了一場由外國留學生主持參加的辯論會。辯論的主題為：男女平等——女性的出路。與會的各國留學生膚色不同，國籍各異，卻使用著同一種語言，即漢語，可以說辯論起來有聲有色，慷慨激昂。
正方認為，參加社會工作是女性的最佳選擇，女性應在各方麵同男子競爭。而家務勞動束縛了女性的才能，因此，家務勞動是男女不平等的一個重要原因。
反方則認為，“男主外女主內”是女性最佳方案。婦女主持家務有助於家庭和睦。“男主外女主內”更會有利於社會的安定。
辯論很快向縱深發展。正當雙方辯論唇槍舌劍、精彩激烈時，來自南斯拉夫的反方隊員桑佐蘭從容答辯道：
“漢字的安字，即意味著女人應在家裏，男字則意味著男人做戶外工作。中國文化是很古老的，如果中國人錯了，那我們今天還有什麼可辯論的呢？”
說著，他風趣地攤開了雙手。他的精彩答辯引來了滿堂喝彩。
在古文字中，“安”字是指女人居於室內，而“男”字指在田中勞動。桑佐蘭通過對“安”、“男”兩字的拆合，有力地反駁了對方，論證了反方的“男主外女主內”的觀點，收到了意想不到的辯論效果。
蘇軾的一個門生，春寒時節在家中書房獨坐。天上下著毛毛細雨，他見冷雨滴窗，便觸景生情，吟成一個單聯：
凍雨灑窗，東二點西三點。
此聯極妙，“凍”拆為“東”和兩點；“灑”拆為“西”和三點水。但他沉思頗久，未得下聯，隻好先擱下。
過半年後，他又想起此對，依然對不上，隻好去請教老師。當時正值暑天，蘇軾不忙應對，卻拿起刀來，切開西瓜待客。書生見蘇軾總不開口，便急催“請恩師賜對”。蘇軾笑了笑，說：“剛才我不是對給你了嗎？”書生更急了：“沒有呀，對在哪裏？”東坡指著西瓜念道：
切瓜分客，橫七刀豎八刀。
書生這才明白：“切”字拆為“七”、“刀”；“分”字拆為“八”、“刀”。更妙的是切合了剛才切瓜分客的情景。從此書生對蘇軾更是崇拜得五體投地了。
另外，語言順序是語言單位的組合手段之一，特別是漢語語言單位的重要組合手段。在一個句子中，語言順序不同，表達的意義就往往很不相同。語言順序變換其實就是通過巧妙變換語言單位的組合順序來達到辯論取勝目的的方法。
同在生活中一樣，語言順序的變換在辯論中也有著重要的作用，一個辯論者要想在辯論中取勝，就不能不注意選擇恰當的語言順序來表達自己的觀點。
1.語言順序不同，所表達的動作行為的目的就不相同
有人問古希臘大哲學家亞裏士多德：“您和平庸的人有何區別？”
亞裏士多德回答說：“他們活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著。”
這裏，亞裏士多德巧妙地變換語言順序，表達了兩種人不同的生活目的。
2.語言順序不同，給人的感受不相同
兩名法學大學生正在爭論一個問題：學習法典時可不可以吸煙。雙方各執己見，相持不下，便去找拉比，請他來做決斷。