祖詩
布衣音韻，是人世間最低微的聲音。這聲音讓我想到另一種聲音，那是父親發出的。父親童年患過一場大病，數天昏迷後他總算睜開了眼睛。對著欣喜異常的雙親他開口說的第一句話是：餓了。然而，誰也沒聽清他說的是什麼。問他，他答，還是聽不清，直至喊叫始知那低微的聲音是要吃飯。後來，父親病好了，問大人，為什麼我那麼大聲的呼叫你們聽不見？大人才告訴他，你那叫聲還沒有蚊子的聲音高。將布衣的聲音放在時代的強音裏比較，可能比蚊子叫得高不了多少。自然，高昂的強音省卻了我的傳播仍然會在四海九州傳播，而那如蚊蠅般的聲音我若不收錄，不揚擴，很可能就會默然消失。我知道這音韻的消失無損於日出日落，無損於太陽的光色，卻止不住要去收錄和揚擴，良知就這麼驅動著我。
如果說中國是個詩歌的泱泱大國，如果說這泱泱詩海尚有源頭，就讓我們溯流而上去追尋那古老的詩歌之源吧！
追尋到《古詩源》的首頁，我們便走近了臨汾城邊的康莊。當然那時候還沒有臨汾，隻有平陽的舊稱。康莊是個不大的村落，一堵堵黃土牆支撐著一座座茅草頂棚，這就是屋舍。哪一家屋舍也靜寂無聲，村中的闊地上卻歡聲笑語，衝天的喜悅簇擁著擊壤遊戲。透過歡笑，我們可以看到地上已豎直一塊木板，一個後生手中高揚另塊木板，就要擊扔。就在這時，手中的木板突然被人奪去。奪去木板的是一位老者，他滿頭白發，連胡須也白了，眾人禁不住驚疑，他也能行？隻見老者手舞足蹈，脫口吟唱：
日出而作，
日入而息。
鑿井而飲，
耕田而食。
帝力於我何有哉！
誦唱未畢，木板已隨手拋出，而且不偏不倚，正好擊倒地上的那塊。頓時，人群中爆發出響亮的喝彩！誰也沒有留意這喝彩中有一聲外來的音韻，那是堯王由衷地讚歎。堯王是統領遠近子民的頭領，然而他卻誰也沒有驚動，歡呼過了，帶著滿意，帶著喜悅，悄然離去，又去巡訪異地。不過，足跡所至，堯王便將康莊的祥和與歡悅帶了過去。從此，那美滿和諧的小康人家就成為人們永遠的向往，以致今日我們仍然懷戀往昔，要建設小康社會。當然，擊壤的吟唱也將眾人的向往播撒開去，遠走他鄉，以至走進了《古詩源》的首頁。
這便是《擊壤歌》！
飛旋的星球讓古老的吟唱成為遠去的歲月，轉瞬間已近五千年了。五千年的時光消隱了多少往事，然而，那古老的吟唱非但沒有消隱、堙沒，而且還蓬勃成了詩詞的浪花。於是，我們聽到了，路漫漫，吾將上下而求索；聽到了黃河之水天上來；聽到了一江春水向東流；聽到了浪淘盡，千古風流人物……正是這澎澎湃湃的浪花，滔滔汩汩的音韻，彙成了唐詩，彙成了宋詞，讓神州大地成為詩歌的海洋。
倘若麵對這詩歌的海洋，我們真要溯源覓流，那上古時代康莊村中的一聲長吟就是取之不盡，用之不竭的源頭！如果說，詩詞同人一樣也有先祖，那《擊壤歌》就是眾所公認的詩祖。國風爾雅，唐詩宋詞，哪一首也流淌著她的血脈。
不必去看那外在的形姿了，誰人不知這食與息的交替貫通了數千個歲月！就讓我們品吟一下那內在的真味吧！日出而作，日入而息，這是對天道的順應；鑿井而飲，耕田而食，這是對地理的適應。順天應地的是人，是我們的先祖，先祖將我們的命運切入天地之中，成為不可剝離的自然。在自然中和諧生存的先祖，當然覺察不到帝力的存在，於是便高聲抒懷：帝力於我何有哉！如同堯王在康莊悄悄地觀察擊壤，又悄悄地離去一樣，當他用智慧將民眾導引進適應自然，索取衣食的境界，便寂無聲息的退隱了。於是，我們從這古老的詩歌中讀出了和諧，而奏響這和諧的卻是天人合一和無為而治的旋律！
此時，我們將滄桑遠去的曆史拉至眼前，觸目驚心的是，春秋的無義殺戮，戰國的血腥風雲，即是秦皇橫掃六國的征伐也迸濺著殘酷的血色，更別說那彎弓射大雕的成吉思汗，鐵蹄過處踏碎了悠閑的祥和安寧……然而，弓箭、長矛，以至堅船利炮，可以扭轉乾坤，可以改寫曆史，惟一無法撼動的就是這《擊壤歌》的旋律。野火燒不盡，春見吹又生，是這旋律的自然色澤；烽火連三月，家書抵萬金，是這旋律的人性呼喚；采菊東籬下，悠然見南山，是這旋律的理想沉吟；但願人長久，千裏共嬋娟，是這旋律的和諧向往！《擊壤歌》用甜美的乳汁哺育著後世子孫，後世子孫用純淨的靈魂發出生命的絕唱！
這就是詩，這就是中華民族生生不息的詩，這就是祖詩《擊壤歌》繁衍出來的詩！這詩如天降甘霖，滋養生靈；這詩如江河行地，奔流不息。因而，中華大地才汪洋成舉世無比的詩歌大國！
2007年3月4日
中言心語：
先前人們一直說最早的詩歌是《詩經》，可是《詩經》中沒有《擊壤歌》。因為《擊壤歌》比之更早。由此我便有了以《擊壤歌》為祖詩的意念。
將這意念變為文章的動力在於《古詩源》一書。《古詩源》自然收錄的是最早的詩歌，而其中的第一首就是《擊壤歌》。於是，我便打定主意寫下《祖詩》。
2009年11月12日
鼓
人生在世，吃喝穿戴，家緣過事，挺費心計，挺費體力。人們為此勞作奔波，卻不甘心日子這麼平淡。稍有閑隙，總想製造些樂趣。地域不同，人們取樂的方式也不同。有的地方喜歡吹，有的地方喜歡拉，有的地方喜歡彈，有的地方喜歡唱，有的地方則喜歡跳舞。黃土高原上有這麼個地方，這地方的人吹拉彈唱都會，舞蹈嘛，也會跳那麼幾下子，卻說不上喜歡，總覺得擺弄這器什不過癮。這地方水土硬，吃這裏五穀長大的人上癮的樂趣就是鼓，打鼓才覺得有意思。