毗沙門天王決海
於闐國有條大河，叫於闐河。古時候，河的上遊居住著一條妖龍。常常呼風喚雨，興妖作怪，為非作歹，使這個國家災害泛濫，人畜不安，老百姓的日子比黃連還苦。一天，也不知從哪兒來了一位道人，因皮膚漆黑，人稱塗炭道人。他到處遊說，揚言能治伏妖龍，消病除災。眾人信了他的話，跟著他來到於闐河的源頭，擺好香案，念動咒語，治住了妖龍。並對妖龍說：“你隻要能及時行雲布雨，保證本國無有災害，我便饒你一命，並讓百姓年年奉獻五穀牲畜，祭祀供奉。”妖龍一聽有人獻供，便答應改邪歸正，聽從道人的話，再不作惡。從此，於闐國年年風調雨順，歲歲五穀豐登，百姓們過上了豐衣足食的好日子。每到年終，家家納糧獻畜，為河龍和塗炭道人敬獻供品。、也不知過了多少年，從印度來了個和尚，到於闐國講經說法。
他用善有善報、惡有惡報的佛理說服了國王信奉佛教。又用救災救難的說教使百姓改變了原來的信仰，也信了佛教。好多人出家當了和尚，靠誦經過日子，倒也清閑。由於不信外道，幾年後，也不向河龍和塗炭道人敬獻供品了。
年終，塗炭道人見無人獻供，饑餓難忍，怒火衝天！心想，“沒有我製伏妖龍，你們於闐國臣民能過上太平日子嗎？現在，竟把我忘在腦後，相信禿驢和尚的胡說八道，真是忘恩負義，不識好歹！”於是，他放出河龍繼續讓它作惡不說，自己跳河而死，變作一條毒龍，立即呼風喚雨。該國地勢低窪，農田人畜被水淹沒，變成了一望無際的大海，逃在高山坡上的人們哭天喊地，性命危在旦夕。
一天，釋迦牟尼佛祖睜開神眼往北一看，隻見於闐國遭受水災，變成汪洋大海，百姓受苦受難。心想，於闐國百姓是因為篤信佛教才遭此大難的。我豈能見死不救？於是帶著舍利弗和毗沙門天王，駕起祥雲，來到於闐河的源頭降落下來。他對兩個弟子說：“這條作惡多端的毒龍是一位塗炭道人死後變的。修煉多年，道行很深，且變化多端。要想獲勝，還得一番激烈的爭鬥。咱們先用飯，歇息片刻，等恢複精力之後，再和它較量。”
舍利弗去化緣，化來了素齋素飯。三人用過飯後，如來佛親自在河邊清洗飯缽。髒水順流而下，流進毒龍的洞窟。毒龍見窟穴弄髒，罵道：“那個吃了豹子膽的家夥，竟敢弄髒河水？”怒氣衝衝地飛出洞窟，見如來佛還在河邊洗缽，更是火上澆油，舉起狼牙大棒，劈頭蓋臉地砸了下來。毗沙門天王忙舉槍迎戰。棒來槍去，從地上殺到天上，又從天空殺到地上。直殺得天昏地暗，日月無光。大戰了三百個回合之後，毒龍覺得力不從心，隻有招架之力，沒有還手之功，虛晃一棒，借機逃回窟中。吃飽喝足，疲勞消除後，心想毗沙門天王武藝高強，我不是他的對手。鬥力難以取勝，不如鬥法來打敗他們。
於是，毒龍又飛出洞窟向毗沙門天王宣戰。它念動咒語，平坦的河岸上突然出現一座突兀崢嶸的高山。山上古木參天，流水淙淙。毗沙門天王知道這是毒龍所變，將手中的金槍擲向高山，喝聲“變”，隻見金槍變成金剛力士，頂天立地，雙手持金剛杵，對準高山猛砸下去，將山砸得粉碎。
毒龍又變成一頭凶惡的黃牛。牛的兩角如兩把尖刀，四蹄像四把利劍，兩眼如燈籠閃亮，吼聲驚天動地，向如來佛直衝過來。
毗沙門天王念動真言，變作一頭金毛獅子，口如江河，身似高山，眼如陽光，牙似利劍，吼聲如雷，向惡牛猛撲過去。牛見獅子，嚇得兩腿發軟，跪地不起，被獅子飽餐一頓。
黃牛已死，毒龍又變成一泓清泉。隻見泉水碧綠，岸邊花草叢生。毗沙門天王知道泉水又是毒龍所變，便化作一頭六牙白象，跳進水中，用鼻子把泉水吸得一幹二淨。毒龍見清泉被破，知道自己的法力難以取勝，再不逃命，會被活捉。於是變成一隻小麻雀飛上天空。毗沙門天王立即變成一隻雄鷹，緊追上去，捉住麻雀，甩在如來佛祖麵前，毒龍隻好現出原形。毗沙門天王要結果毒龍，被如來佛擋住，說：“佛門以慈悲為懷，不可傷了它的性命。”
隻見佛祖高舉金缽，說聲“變”，一條幾十丈長的大龍，競縮成了一寸長的小蛇，被收在缽中。
毒龍收伏之後，佛祖為拯救於闐國百姓，命毗沙門天王用金槍刺開一道決口，海水全部流入東北方的沙漠之中。水退之後，百姓們在這片土地上重建家園，耕種良田，飼養六畜，年年五穀豐登，又過上了好日子。
如來佛祖走時，將毗沙門天王留下永居於闐國，保護百姓，免受災害。因此，於闐國強盛起來，世世代代信奉佛教。毗沙門天王被奉為於闐護國神。
四大天王中，北方毗沙門天王最為出名，在莫高窟的畫像也最多。多畫在經變畫、史跡故事畫和四大天王組合畫中。也有不少單獨畫像。他在中國神話故事中，演變為托塔李天王。第237窟描繪了毗沙門天王在於闐決海的故事。