就在天庭與計都的勢力鬧得不可開交的時候，一個個神秘教派在洪荒和星辰宇宙傳遞開來，這五個神秘教派招收之人並不需要多高的修為，即使是凡人也在他們的招收範圍之內，因為起點太低，很多人都沒有注意到它們，然而起點低並不代表沒有前途，幾大勢力終究是養虎遺患。
這五個教派首先被確定的便有一個儒教，孔宣得羅睺紫氣分身的那一條鴻蒙紫氣，後入世積累功德而成聖，但是卻沒有真正的立教，畢竟當時他身處已經被滅的截教，又時常請教當時老子在人間的分身，自己又隻是至人修為，並不適合同幾位聖人對立，如今已經是聖人了，而且天下大亂，正是發展勢力的好機會，且儒教立教已經有了根基，因此儒教立教便順理成章了。
成立儒教其實也是迫不得已的，三清二佛立教是為了成聖，而孔宣立教則是希望能夠參與到幾位聖人到遊戲中來，長久以來幾位聖人把持著整個洪荒的利益分成，孔宣雖然成聖很久了，但是卻是從未有在洪荒大陸分得任何利益，因此也不得不想立教的事情了，隻要有了自己的勢力，那幾個老牌聖人就不能再輕視自己。
相較於孔宣，其他立教之人的想法就簡單很多了，那就是成聖，發展最快的便是觀音的教派了，不過因為現在觀音還在佛教，因此並沒有正是立教，隻不過是開始發展底層，隻等時機成熟便離開佛教，自己在立教。
其三便是計都的教派，計都的教派教義比較單一，畢竟以前是個十足的惡人，如今惡去為善，因此該教派隻有一條教義，惡時為惡，善時盡善，因為該教條相對自由，一時間無數妖魔鬼怪加入，勢力以極快的速度膨脹。
最後兩個便是在星辰宇宙了，那位得到聖位的人雖然極力隱藏，但是最後還是暴露了自己，他便是鯤鵬妖師，隻不過如今聖位已經不再是聖位，立教隻不過是為了自保罷了。
在被逼進黑洞之後，外麵的人馬上就通知了三天道天的人，因為輪回天之主摩伽耶並沒有完全掌握輪回天，而且也還沒有什麼勢力，因此眾人自然就把它遺忘了，隻有清淨天的三位道主和創世神界的創世神陸壓投下了分身，而因為上一次的分身被李飛所滅，這一次陸壓所分出的分身幾乎已經有了本體一半的修為，鯤鵬雖然厲害，但是在修為被壓製的時候也不能把從三天道天來的這幾位怎麼樣，最後在引爆了這個黑洞的情況下逃遁，消失在了萬千位麵之中。
鯤鵬在巫妖大戰之時就已經是準聖巔峰的人了，隻因為沒有強大的法寶，所以被人輕視，而當時背叛妖族也隻是因為算計帝俊的河洛圖書，因這件法寶可一分為二，因此又有人叫它河圖洛書。
算計雖好，但是終究敵不過天數，就在鯤鵬離開天界之時，河洛圖書便化作流光遁去，而周天星鬥大陣因為沒有了河洛圖書的鎮壓，威力大減，不消片刻便被祖巫所破，因此這妖族滅亡有大半功勞都應歸於鯤鵬。
自從算計失敗之後，鯤鵬便開始了隱姓埋名的生活，直到河洛圖書再次出現。
河洛圖書乃是一切算術之祖，得它則可得天機，也正是因此，所以帝俊被天所妒，雖是一方明君，但是也逃不脫隕落的下場，然而帝俊雖然隕落，但是東皇卻是沒有，當初鴻鈞還未成聖，帝俊東皇二人剛剛化形之時，帝俊便算出兄弟二人雖是極貴之命，但是卻命不長久，因此兄弟兩人遍尋洪荒，準備找一個保命之所，直到有一天，兄弟兩人來到了成紀山下，發現了當時尚未出世的女媧，在發現女媧之時，東皇便有了感應，知此乃自己命中注定的貴人，因此請帝俊細算三月，最終留下一個分身化作卵蛋，兄弟兩則上天而去。
東皇留下一個分身，而此分身則是日後的伏羲，乃是保留兄弟二人性命的唯一希望，但是他兩人卻是低估的女媧的成就，在女媧成聖之時就隱約感到自己被人算計，因此不再出女媧宮，妖族天庭被滅之時也僅僅是保住了伏羲的元神，尚幸當時為了防止被女媧看穿，東皇分身時徹底斬斷了自己與伏羲的聯係，隻是在意識最深處留下了自己的印記，讓其保護自己，否則東皇隕落之時伏羲哪能活著。
河洛圖書本就是帝俊與東皇兩人的，隻不過東皇分得了東皇鍾，而帝俊分得河洛圖書罷了，東皇尚有一個分身，鯤鵬想要取得河洛圖書哪裏是那麼容易的，因此在一不小心之下就被河洛圖書溜了，再次出示之時已經被女媧所得，賜予當時已經投生人族的伏羲，隻可惜後來女媧再進一步成為人道聖人，知了前因後果，自然再不理會伏羲，任其發展，隻是得了一個聖皇之名而已。
河洛圖書再次出世，解了鯤鵬之危，但是另一個危機又找上了鯤鵬，陸壓作為妖族的十太子，當時自然也一直在天庭戰鬥著，鯤鵬所做的一切自然是再清楚不過了，見鯤鵬再次出山，陸壓二話不說便殺了上去，這一追一逃便是無數量劫，直到封神初始之時陸壓才隱居在昆侖山，做了一個道人。
九為數之極，然而妖族卻偏偏出了一個十太子，這本就不是正常事，後台強大無比的蒼龍都隻有九子，遠遠比不上蒼龍的帝俊怎麼可能有十個兒子呢，原因隻有一個，那就是這十個兒子中有一個不是真正的第十子。