有山皆種麥，有水皆種秔。①牛領瘡見骨，②叱叱猶夜耕。
竭力事本業，③所願樂太平。
門前誰剝啄，④縣吏征租聲。
一身入縣庭，日夜窮笞榜。⑤人孰不憚死，⑥自計無由生。
還家欲具說，⑦恐傷父母情。
老人倘得食，妻子鴻毛輕。⑧
【注釋】
①杭：同梗，晚熟的稻。②“牛領”句：這句是說牛頸日夜被軛住，磨爛成瘡，露出骨頭。③本業：我國古代認為農業為本業。④剝啄：象聲詞，敲門聲。⑤笞榜：鞭打杖擊。⑥憚：畏懼。⑦具說：全部詳細說出。⑧“老人”二句：這兩句說，如果父母能有點吃的，妻兒也就顧不得了。
【品評】
詩作於慶元元年（1195）三月，時陸遊七十一歲，家居山陰。詩中描寫農民辛勤耕作而身不得飽，卻為官府逼租酷打，幾乎無以自存的慘境。
全詩可分三個部分，前六句為第一層，寫出農民辛勤勞作、心盼太平的最低生活要求。農民靠山吃山、靠水吃水，因地製宜地耕種莊稼。犁牛頸背被日夜軛住，以致磨爛成瘡，露出骨頭。馬、牛等家畜是農民的重要生產資料，農家視為至寶而百般愛護，何以傷害至此呢？聯係“妻子鴻毛輕”句可知，父子、夫婦尚且不能相保，更何況牲畜呢？於此可見生存之慘狀。前四句從空間（“有山皆種麥，有水皆種杭”）、時間（“叱叱猶夜耕”）兩個角度說明農村生存的不易。“竭力事本業，所願樂太平”，這兩句說出農民的心願。這裏的“太平”，顯然不是古代“三世”中的“太平盛世”，當取其平安、安穩之意。封建社會裏，口腹之需尚難以滿足，更何敢奢望太平盛世？中間六句為第二層，寫出農民在縣衙遭受催租的拷打，以致求生不能，求死不得，“愛民如子”的道德倫理蕩然無存。陸遊出身於官僚地主家庭，他對農民的艱辛不可能有深入的體會與認識，但是如果能睜開眼睛看現實，看著農民被捆綁著投進官衙、聽著他們夜半三更傳來的哀求哭嚎聲，也就能衝破階級局限發出內心的聲音。最後四句為第三層，寫農民心中承受的巨大悲憤與無奈。
劉克莊《後村詩話》論曰：“韋蘇州詩雲：‘身多疾病思田裏，邑有流亡愧俸錢。’太守能為此言者鮮矣。若放翁雲：‘身為野老已無責，路有流民終動心’。退士能為此言，尤未之見也。”劉氏此言有理，陸遊已經是退休在家、頤養天年的七十一歲老人，儒家“為生民立命”的民間情懷和詩人“不平則鳴”的使命感，使其突破階級局限，為我們記錄了“農家之口義”，也是對現實政治無奈的“一聲歎息”！第一章讀杜詩
城南杜五少不羈，①意輕造物呼作兒。②一門酣法到孫子，熟視嚴武名挺之。③看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬不一施。④空回英概入筆墨，⑤生民清廟非唐詩。⑥向令天開太宗業，馬周遇合非公誰？⑦後世但作詩人看，使我撫幾空嗟谘！⑧【注釋】