齒豁不可補，發脫無由栽。
清晨明鏡中，老色蒼然來。
餘年亦自惜，未忍付酒杯。
抽架取我書，危坐闔複開。
萬世見唐虞，①夔龍獲親陪。②寥寥三千年，氣象挽可回。
豈以七尺軀，顧受世俗哀？
道在無不可，廊廟均蒿萊。③
【注釋】
①唐虞：唐堯虞舜的簡稱。傳說堯、舜都是上古賢君。堯曾封於唐，故稱唐堯；舜為有虞氏，故稱虞舜。②夔龍：相傳為虞舜的二臣名，夔為樂官，龍為諫官。③“廊廟”句：廊廟：是古代帝王和大臣用以議論政事的地方，後因稱朝廷為廊廟。蒿萊：野草，雜草。
【品評】
詩作於慶元二年（1196），是年詩人家居山陰。
這首詩以詩人晨起看到鏡中衰老之相為導線，引出堅守儒家正道，向往政治清明氣象的情懷。七十二歲的老詩人奉祠居家，無事可做。晨起照鏡、夜對孤燈，似乎雷打不動，成為每日例行的功課。翻檢《劍南詩稿》，集中直接以《晨起》為題者，有三十首；至於詩題中含“晨起”字樣或詩句中有“晨起”意象者，更是不勝計數，可見其暮年生活之簡單、平靜。生活雖近乎停滯，詩人的思想卻從未停止，他總是能從平凡、單調的日常節律中，捕捉富於詩意的閃光瞬間，記錄自己的心靈體會，給後人以啟示。
這首詩可分為三部分。前四句為第一層。說自己早起視鏡，發現發脫齒豁，不禁感慨係之。陸遊善養生之術，較一般老人會保養身體。雖然如此，七十二歲老人青春已逝，無可追回，心情悵惘也是可以理解的。“餘年”以下八句是第二層，寫日常讀書生活及讀書所感。現代精神分析學派代表人物弗洛伊德提出過“白日夢”現象，陸遊讀書時思想穿越時光的隧道，回到上古政治清明的三皇五帝時代，幻化成其中的人物，其實就是一種“白日夢”，其本質是現實生活中渴望而不能實現的政治理想，在精神世界裏以變態的形式得以滿足。詩人出入於理想和現實之間，將對上古的懷念轉換成對時政的憧憬，希望通過眾誌成城的努力，重現一個清平、安康的太平盛世，故以一種吞吐宇宙的氣概說：“寥寥三千年，氣象挽可回。”“寥寥”、“挽可回”二詞，極見詩人躍躍欲試的心態。最後四句為第三層，表達了安時順處、轉悲哀為平和之意。詩人最後的感悟確實有理，宇宙之間大化流行，鳶飛魚躍無處非道。隻要心中堅守信念，與道俯仰，則自能寵辱不驚，保持心靈的純淨。
這首詩以日常晨起照鏡時的哀感起筆，以“道在無不可”的感悟作結，彰顯了詩人晚年思考日趨澄明圓融，詩人“雖不以道學名，而未嚐不得力於道學也”（趙翼《甌北詩話》）。