這個山神廟坐落在某地的蛟龍（穿山甲同屬，常隨山的腹水衝出來）山腳，該廟在傳奇發生之前已存在。蛟龍山高約1000米， 有6山隆（山高起的地方叫隆），5山灣（兩山之間叫灣）。那山泥土肥沃，樹木茂密。山腳下就是這座山神廟，廟前麵是一條路，路下麵即南麵，是梯地，梯地下麵是梯田，梯田下麵是比較大的平原。廟的東麵叫東村，廟的西麵叫西村，廟的南麵叫南田村，南田村的東麵叫東田村，西麵叫西田村。由於隆闊而高，山灣寬而深，泥土肥沃，雜柴茂密，積水多，水源豐富，是一個非常富饒的半山區。5個自然村的農民為人善良，團結友愛，互相幫助，絕大多數農民克勤克儉，都是勞動的好把手。那裏的農民，對水利建設很重視：5個山灣腳都築了水庫，每塊田都要求開好池塘，小田開小池塘，中田開中池塘，大田開大池塘，旱澇保豐收。村民們以為是山神菩薩管得好，管得年年風調雨順，年年大豐收，大家豐衣足食。
後來5村聯合提出：我們的山神菩薩長年累月，辛辛苦苦的管理，且管理得這麼好，旱澇年年大豐收，靠的就是我們的山神菩薩。廟裏的山神菩薩是泥塑的，不能抬的，用上等木頭雕一個山神菩薩，每年在農曆正月十五日，抬山神菩薩遊行一次。山神廟五年一小修，十年一大修。就這樣決定了。
遊行這一天，抬著山神菩薩，三千多人的遊行隊伍。有銃隊、滾車隊、彩燈隊、大鑼隊（大銅鑼，一人挑兩麵，前麵的一麵由挑的人敲，後麵的一麵由另外的人敲）、彩旗隊，五套鑼鼓。以自然村為單位編排，到廟東村集中出發，熱熱鬧鬧，喜氣洋洋，浩浩蕩蕩的隊伍，經過東村、南田村、西田村，到廟西村解散。
這天早上各自然村都要擺十來個香案，每個香案有十來戶聯合起來擺的，用四張或六張桌子並攏起來，桌上放一個豬頭、一盆魚、一盆雞，這三大盆是請山神菩薩的，桌上堆滿水果糕點，香案旁邊一大缸茶，這些都是給遊行的人吃喝的。
這天沒有參加遊行的人們，有的家庭婦女，有的老太公，有的老太婆，他（她）們背著小孩子，攙扶著都出來看遊行隊伍。等山神菩薩抬到香案桌邊時大家都過來，麵朝山神菩薩跪倒在地，邊拜，邊在嘴裏喃喃地念：山神菩薩，我家你要來管管，管得我家平安無事，個個身體健康。有的念：山神菩薩你要來管管，管得我家今年兒媳婦生個兒子。有的念：山神菩薩你要管得我家的幾個孫子聰明，讀好書，將來幹大事…… ，所有的要求都托付給山神菩薩。每到一個香案，都是這樣。
遊行隊伍在東村集中後，先由銃隊每支銃放一炮，滾車隊表演一番，大鑼、鑼鼓敲一通。然後抬著山神菩薩，在東村的香案一個、一個地遊過去，歇過去，吃過去。每到一個香案，放銃，敲鑼一通，滾車表演一番。遊完了廟東村，向東田村出發時，又是放銃、敲鑼、滾車表演一番。遊過東田村、南田村、西田村、廟西村，程序和儀式都是一樣的。
在沒有提倡每年遊行一次之前，山神廟是冷冷清清的，一年四季沒有幾個戶頭來請山神菩薩的。廟的左右和廟的背後，都是一、二丈高的雜柴和野草。第一年遊行後，很快廟附近的雜柴野草砍得光光的，廟東麵搭了一間比廟還要大得多的簡易房子。還請老翁專門負責護理山神菩薩，打掃山神廟，有人來請山神菩薩時，負責點蠟燭插香，燒錫箔。來請山神菩薩的戶頭越來越多，有的季節，來請山神菩薩的戶頭，把蠟燭、香在簡易房子裏一放，把錫箔在燒的火缸裏一扔，向山神菩薩拜拜，就回去了。