1、瓊雷之颶
南之海，雷之州，經常可看到天邊有十多丈長的暈如半虹，剛開始泛起圜於天水之際，如同風雨欲來，若烏雲湧現，漸漸變闊如同風帆吹破，也叫風篷，也就是“颶母”。大概四五天後，颶風也就到了。時間積得越長，颶風發起來越猛烈。
蘇過陪其父蘇東坡南謫，經徐聞遇颶風，作《颶風賦》有句：“海氣甚惡，非祲非祥，斷霓飲海而北指，赤日夾雲而南翔”；民族英雄文天祥也作《譙樓賦》描寫颶風“方風之來，其暈如虹，有蜃如樓台”；清屈大均《雷陽曲》詩雲“天腳遙遙起半虹，濤聲倏吼錦囊東。天教鐵颶吹郎轉，願得朝朝見破篷。”
“颶”即“懼”也，來勢洶洶，極其可怕，人人無不望風而避。這時，隻有盼望迅雷至，隻要有雷，颶風就會停止。但是雷也隻有等颶風回南後才發作，若颶風不停，雷也不發。雷與颶風狼狽為奸，二者相繼作祟，而不互替。颶風來臨相當恐怖，所過之處，排山倒海，翻天覆地。所有一切，包括房屋、船隻、牛馬、大樹、連人帶物盡被卷起，拋上半空，不知所蹤。蘇過描寫道“槁順藪藪，驚鳥疾呼，怖獸踤易，忽野馬之次聚矯退，飛之六鷁，襲土囊而暴怒，掠眾竅之叱吸……此颶之先驅爾。少焉，排望破墉，殞瓦擗星，儡擊巨石，揉拔喬木，勢翻漖澥，響振坤軸。疑屏翳之赫怒，勢陽侯而將戮，鼓千尺之濤瀾，囊百仞之陵穀，吞泥沙於一卷，落崩崖於再觸，列萬馬以並駕，會千車而爭逐，虎豹驚駭，駿驥奔蹙，類钜鹿之戰，殷聲呼之動地，似昆陽之役，舉百萬於一覆……”
風是水之母，水生於風為陰水；雷是水之父，水生於雷為陽水，陽水積聚生雨，雨起於山，潮起於海。潮屬陰固鹹，鹵鹹盡留，稼穡不生。雷州半島伸進萬頃汪洋，年年颶風起，鹹潮泛濫，浸得一片汪洋，潮水退後，田裏白蒙蒙一片盡是鹽花，鹵氣彌漫，種的莊稼全都傷敗。自元朝就有颶風為患的記載，至治元年颶風海潮襲擊海康、遂溪，“海水溢，壞民田四千頃。”至正元年，颶風襲擊雷州三縣“湧潮水，拔木、害稼”。明永樂年間，“颶風暴雨襲擊雷州、遂溪、海康，颶挾鹹潮，汛濫府城，海堤崩缺，民溺死者眾。”或“壞田八百餘頃，死一千六百餘人”。以後幾乎年年都有受災記錄，聳人聽聞……
雷州不但多雷，也多颶風，所以雷州既崇拜雷，也崇拜颶母，有“雷公颶母”也。颶風起，而瘴也至，故颶生瘴。所謂瘴因嶺南之地處於暑濕，蟲蠱之氣，愆陽所積，往往因此而滯留不暢。故近山處幹燥，近海處潮濕。海氣升為陽，山氣降為陰，瘴就是這樣蒸變而成。瘴氣非煙亦非霧，蓬蓬勃勃，起於水間，與山嵐相合，好比燒爐火燒不著，宿火不散，溽熏中人。也就令人陽淫熱疾。所以粵人飲食習慣就特別注意。雷州半島一直是“瘴癘之鄉”。蟲是瘴之本，故引而為蟲災之患。
舊雷州有一種蠍蠹，能把樹木啃空。它們大多在夜闌人靜時齧木，“沙沙”有聲，這些木蠹一遇風雨就蛻變。雨過天晴時，化作天牛蠭然飛入室中，遇木即噬。古人謂“兩蟲齧為蠹，三蟲齧為蠱。”蟲也是風族，風鬱而不舒，蠱就會滋生。蠹為害的是木器，而蠱為害的是人。人的存在全賴天地，木器木具不過是天地之物，蠹為害就會毀壞物器，蠱為害於人，人就不能健康立於天地之間。蠱就是使人得病的毒菌，在《易》中，“蠱”卦上艮下巽，剛上柔下，表現的正是風滯於山林為瘴的現象。尤其在八九月間，暑氣鬱勃，猶如在大釡裏煮，其熱難耐。人在毒烈的太陽下行走，昏眩煩渴，輕則夾冷夾熱，引起感冒，是謂冷瘴；重則熱毒攻心，高燒不退，好像在爐火中，是謂熱瘴。稍遲一兩天，血凝而不救，一病就啞。
瘴表現為氣，而颶表現為風，氣是風之母，所以叫颶母。雷州人多於端午拜颶母，畢恭畢敬，誠惶誠恐。因為颶風是由東南西北的風合成一股而生，故稱為生四方風之母。按《易》說，“乾”之長女為“巽”，正是風也，所以風為女性。雷以複甦萬物之性，有父之道，故稱為“雷公”。風以複甦萬物之命，有母之道，故稱為“颶母”。天地之神，莫過於雷和風。雷和風生日月，雷神事日，風神事月。雷之神在雷州，風之神在瓊州。這兩州都是神州之南極。南之極地勢低，是因為雷生於地之故。雷州人如此詮釋雷和風，也是因為他們對雷與風數千年的觀察，由畏懼而崇拜，進而駕馭。
2、海南毛女
海南島誌書有“毛女”記載，《臨高縣誌》卷三《紀異》雲“臨有毛女，山魈類也。裸身長乳，常於白晝入人家。明初，時有見之者，今則不常見也。時俗呼之以驚小兒。今市廛中，值端午多剪柳肖其像，謂之曰‘驅神’。”
正德《瓊台誌？紀異》也有此類記載，這是一種有毛的類人動物，各地也有記載。多是形似山魈，狀態可怖，裸體長乳的是雌性的。白晝入人家，並非黑夜，欺人，但不咬人，吃人。隻是有明初見過，以後就從未見過。此類生物古時稱狒狒，唐時稱猩猩。柳宗元謂“猩猩人麵，能言笑，出蜀封溪山，或曰交趾。”
或說，“毛女”是海南的野人，雖已滅絕，但他們很久以前，曾群居於五指山中部深處的山洞，以采集野果為生，不懂農事，甚至吃人。處於石器時代的野蠻之中。據說至現代，菲律賓群島深山叢林中仍有孤立的，殘存的少數矮黑的愛塔“野人”存在。他們裸體，以布包於羞處。以采集打獵為生，不知農牧，族內平等，以血緣群居，處於財產公有的原始共產社會。