日本，東京，富士山下，櫻樹重重疊疊，翠綠流彩。掩映在櫻樹下的院落，別致的木屋，古風古色，韻味十足。
真央菜子身著和服，發髻高舉，眉目如畫，她跪在院中，手持紫砂，緩緩的倒出由富士山頂百年積雪燒沸的雪水熨燙著杯具，清冽的茶香隨著她的動作飄散在院落當中。
桐穀和人端坐在櫻花樹下，胸腹蠕動，有雷鳴之聲從他的胸腹之中傳出。
驀地，桐穀和人睜開雙眼，腹部急縮，那雷鳴仿佛醞釀許久，從他口中驟然發出。
‘轟’
‘砰’
他張口吞吐，身前的空氣好像炸裂一般，空氣蕩起漣漪，前方櫻花樹上吊著的一個瓷瓶瞬間炸裂開來，碎片漫飛舞。
滾動的轟鳴餘韻之聲就好像烏雲之下翻滾的悶雷，真央菜子手上一抖，茶水溢出杯沿。
她眼中顯出仰慕的神彩，款款站起，踏著木屐碎步踱到吊著瓷瓶的櫻樹下方，臉上露出驚喜！
“先生，您的‘咒術’已經達到‘語出法隨’的境界了！”
桐穀和人搖了搖頭：“雖有成，但是距離‘語出法隨’太遙遠了！
巫師留下的‘九字真言’是殘篇，殘缺的太過嚴重，若不是你的布局，從中醫古門姚家得到‘火神針法’進而補充部份殘缺的經篇，我也未必能夠達到這樣的境界！”
真英菜子道：“即便這樣也不是‘語出法隨’的境界嗎？”
桐穀和人道：“華夏古人，冠絕古今，其咒法大成者，真言一出，萬民膜拜，上陣殺敵，百步取人性命，這樣的大能古今無幾。能達‘語出法隨’者又有幾人，這樣的人百年不出世。
華夏古人探索生命、物質、起源，在古代人類探索文明的進程中已經走到一個文明所能發展到的頂峰。
可惜，華夏人太過固步之封，他們注重傳統，卻又過於自縛，缺少開放的心態，他們的文明固然獨特，但卻在傳承之中自己湮滅了自己的道統。
而道家師葛洪學究人，創立這‘九字真言’秘術，開創人體通過呼吸與自然之力結合，淬煉人體，開發人體潛能的時代，他精才絕豔，曠古未有！
然而他的法門傳承沒有完整的傳承下來。
唐玄宗時代，善無畏、金剛智、不空三藏三位印度密宗大師來到華夏，他們傳下了密宗的教門。
葛洪的門徒在那個時期把‘九字真言’與佛家的手印結合起來，形成了極其嚴密的修煉法門，佛家以手印之法把‘九字真言’融入其中，用以磨礪精神。
佛家重視精神，視肉體為渡過苦海之船，所以隻汲取了‘九字真言’當中，錘煉精神之法，而忽略了錘煉肉體之法。
道家重視修練肉身，主張肉身成聖，卻又忽略了錘煉精神之法。
自此，九字真言秘法流入各派係，各成一體，但是完整的真言秘術卻失去了傳承。
宋末元初，由蒙古人帶入西【藏】的密教，經過和當地喇嘛教的融會後形成了藏密，藏密結合手印之法與‘九字真言’結合，形成了強大的手印秘法。