正如方月馨所，臨到晚間的時候，桐穀和人走到海邊，隨口發出‘兵字訣’，字訣震動海水，幾條海魚翻滾著肚皮朝上，桐穀和人把魚抓起，去除內髒，隨口咀嚼。
華宇看得肚腸翻滾，這樣的吃法的確讓人嫌惡，桐穀和人吃過之後，仍是坐到礁石之上揣摩真言奧義，有時會把華宇叫過去，要他講解奧義，或是學習新的字訣。
桐穀和人如同著魔一樣，廢寢忘食的研究探索著真言奧義，就算是華宇也不得不佩服他的執著，不過隻有他自己清楚，他所教的真言奧義有何不妥。
華宇故意在教授之時，把幾種真言的發聲之法混淆一起，或者改變行氣的法門，桐穀和人也的確聰明，每當發現有什麼不妥，他就會找華宇要他解釋一番。
華宇之所以能夠準確的發出‘九字真言’，與他腦海當中的《抱樸子》有莫大的關係，‘九字真言’每一種發出之時都是借助真氣的運轉，進而控製聲音，把聲音控製成一線。
以‘兵字訣’為例，想要發出‘兵字訣’，就要把聲音逼成一線，集中在一點，殺傷力驚人，如果泛而攻之，‘兵字訣’的殺傷力就沒有那麼大了。這是用於對敵，而兵字訣在道家真言裏麵卻是為了殺除自身的魔障，除摩衛道。
所以，每一種字訣的發出，都要配合相應的真氣運轉，改變一點就似是而非了。
華宇教給桐穀和人的字訣，真真假假，他把這些運氣的法門或有改變，或有刪減，這樣一來，就算桐穀和人這樣大師級的人物也是難以分辨，所以每次覺得不對，他都要抓華宇過來要他一番解釋。
華宇又怎麼可能給他正確的解釋，他講解的頭頭是道，桐穀和人又不知道這‘九字真言’的原文，華宇怎麼解釋，他也隻能聽著受著。
原本打算晚上趁桐穀和人休息的時候，他帶著方月馨逃走，可是桐穀和人吃過海魚之後，就把華宇叫到身邊，練一會便讓他出一些字訣的奧義，華宇竟不得脫身了。
這還隻是事，他餓了近兩了，不似桐穀和人那樣，有海魚便可充饑。
讓他饑不擇食的吃那些東西，華宇是真的吃不下，何況還有方月馨，單是想一想，那麼漂亮的一個女孩子，吃著生魚，那樣的光景想想也是大煞風景。
不得不，桐穀和人把他和方月馨掠到這處礁島，實在是一個然的牢籠，也沒人能想到，桐穀和人會把他抓到這麼一個地方。
等到桐穀和人再次威逼他講出奧義之時，華宇是什麼也不講了，他表示寧願被桐穀和人殺了，也決不選擇餓死，他是希望桐穀和人能夠帶他們兩人回到陸地，到時再圖謀逃走。
桐穀和人走到汽艇那裏，從上麵拿出一些水和食物，丟給華宇。
“吃過了立刻給我講解，我的耐性是有限的！”
華宇抱著吃的走到方月馨那裏，把食物分給方月馨，兩人有眼神無聲的交流著。
汽艇上的確是有食物，但是桐穀和人卻一口不吃，而是吃著從海裏抓來的海魚，華宇實在難以理解忍者這種苦修的法門。