或許眼前的自己其實就是深藏在自己的內心深處，不被自己發現的自己。
想到自我，王天不禁又陷入了沉思：所謂地自我，就是自己對自己，自己肯定自己。而在心理學中就是指個體對自己存在地覺察。覺察是一種心理經驗，是一種主觀意識，故心理學中講自我就是講自我意識，兩者是同義語。覺察到自己地一切而區別於周圍其他地物與其他地人。這就是自我，就是自我意識。這裏所說自己地一切之我們地軀體，我們地生理與心理活動。
自我就是內心深處地自己，真實地自己。自己毫不掩飾地一麵。
王天現在麵對地就是一個自我，一個覺察到自己一切地自我意識。通過這種境界，自我可以調解身體中地每一個細胞，每一塊骨骼，去最大限度地發揮自己地能力。不會害怕、猶豫、遲疑、迷茫和恐懼。
這也難怪自己打不過他了，王天猛然間明白，剛剛的戰鬥，其實就是戰勝自己心中弱點，又或者說是剛剛就是通過戰鬥了解自己的過程。
難道眼前的邪惡的自己就是自己的另一麵嗎？
不是，自己雖然有雁過拔毛，但是自己從來都沒有覺得這是邪惡的，天下熙熙攘攘，皆為利來利往。自己追求利益有錯嗎？
但另一個自己顯然嗜殺，邪惡，貪婪，這顯然不是我啊？
想著向著，不禁又向眼前的另一個自己看去，忽然間發現，眼前的自己是那樣的令人恐懼，或者說是那樣的讓人無力。
想到恐懼，王天猛然間發現，自己抓住了，抓住了為什麼自己會害怕或者說是打不過眼前的另一個自己了。
眼前的自己，不是自己，而是自己的心裏弱點，它的每一絲邪惡，都是自己害怕，曾經竭力否認，躲避的東西，它的每一絲壞處，都是自己所害怕的，自己曾經所不承認的。
想通了這些後，王天心中隱隱明白了，要戰勝自我，就必須正視自己的這些心裏缺點，不能向前世一樣自己竭力去否定，去避免，甚至王天隱隱覺得，要戰勝這眼前的另一個自己，就必須自己比他更邪惡，更加的嗜殺，更加的貪婪，否則自己就隻有死於這個自己的手中，更不要說脫離這裏了。
本來就是這個自己邪惡，王天也不會這樣的狠下心來對待，誰讓眼前這東西生著和王天一樣的麵孔呢！可是王天自從莫名其妙的被弄到了這個空間後，心中本來就有一股怨氣，同時自己到可這裏以後，自己的能力大了許多，特別是自己的感應能力，要不如何能夠擋住這個自己的襲擊。
本來就是這樣的實力，準備找正主去算帳呢！畢竟，雖然是這個正主將自己弄到了這裏，雖然漲了一身從來沒有的能力，但自己現在人不人鬼不鬼，全是拜它所賜。正主都還沒找到，另一個自己就將自己打趴下了，如果自己連自己都戰勝不了，如何又能夠找正主算帳呢！
即使自己的能力相對於正主如同滄海一粟，但還沒比不是！可現在倒好，被自己打到了。
而另一方麵，王天隱隱覺得，如果自己能夠戰勝了這個自己，那麼自己的能力一定能夠得到很大的提高，那麼自己在這空間中自然就多了一層把握，也正是這樣，王天才能夠果斷的正視自己以前所在心中不斷避免的東西。
接下來的戰鬥到隨著王天的改變，一切都變了，王天不在故意躲閃，對方狠，他就更狠，對方嗜殺，他就更加的嗜殺，對方邪惡，他就針鋒相對！如此毫無顧忌的戰鬥了下去，起初，王天還是被動挨打，但隨著自己的適應，越來越善於發揮自己的能力後，就變得自己勝多敗少了。
最後，隨著王天的心在這場戰鬥中不停的磨練，越來越適應這種嗜殺邪惡的樣子，漸漸的另一個自己越來越不支，最終在王天全力一拳下飄散了過去，而眼前的鏡子漸漸消失，而漩渦也漸漸平息。
隨著漩渦的平息，王天心中不禁有了一陣明悟，人無所謂好壞，人性本身沒有好壞，如果一個嗜殺之人，但是殺的都是壞人，那麼殺人的這個人又能被稱作嗜殺嗎？嗜殺也好，仁慈也罷，有時都是為了達到目的，也隻是達到目的的一種手段，又有什麼能令自己恐懼，令自己害怕的呢！就如同自己剛剛的變化，難道自己就是那樣的人嗎？自己僅僅因為以殘忍的方式做了對自己有利，或者說是好事而已。