來到屋外，重陽道長說:還是得用桃木，做假體，引這夭嬰出來，到時在將其封印在桃木中，這桃樹是植物中最近似人體的樹木，桃樹內也有陰陽之氣，惡鬼不容易辨認，定會中招，但這桃木必須為新鮮桃木，不知這附近可有桃樹？
覺知答道：這不難，覺淨師兄出寺遊玩回來時候給我帶過桃子，他一定知道那裏有桃樹。
說完覺知和子嗔師傅便去找覺淨，一同去找桃樹。重陽道長回房間看護那孩子。
找到覺淨後，三人一同去山裏找尋桃樹，路上覺知又想起剛才被重陽道長打斷，子嗔師傅還沒說完的，關於和尚不吃肉的問題，便繼續問。
子嗔師傅說：佛教在傳入中原之前並無不可食肉的規定，很多規定都是傳入中原另行修改後加入的，最早書中曾記載過一些與食用相關的事，如“化緣”。和尚是受世人供養，自己不勞作，尤其是很多遊走的僧人，更是處處靠人布施。化緣便是求世人施舍，自然是別人施舍什麼，便吃什麼，不得挑剔，如有人施肉，也要吃，不然便有愧於施主。
佛學講究修三世，信因果。便是補償自己前世的罪過，今生不作惡，隻求來世能登極樂世界。今生若吃了動物的屍體，便是虧欠了那動物，來世必定被那動物所吃，如此循環便無法往生那極樂世界。
行善便是彌補前世的罪過，為今生祈福，求來世太平。原本這不食肉之說隻是個人行為，全憑自願，隻是後來中原佛教給強加為戒律的，本意是好的，是怕那些意誌薄弱者把持不住自己。
找到了，就在這！覺淨師兄說完便用隨身攜帶的柴刀，挑選一棵較粗的枝杈砍下。子嗔師傅接過柴刀除去多餘的枝杈，把那段桃木修整成一尺左右的長度。等子嗔師傅修好後，三人便往回走。
等三人回到房間後，見主持和楊二夫婦均在房內，得知主持已經給那孩子喂下了解藥。
子嗔師傅悄無聲息的把那段桃木遞給了重陽道長。
重陽道長接過桃木將其藏入袖中。
重陽道長說：這孩子現在中了毒，雖然服下解藥，但身體依舊感覺不適，那惡鬼許久未有人的感覺，若侵入孩子身體，定會覺得痛苦不堪，難以承受。
眼下那惡鬼用不多時，便可從那封印符中脫離出來，侵占孩子的身體，隻能等那時在看情況如何了。
符陣中的孩子此時一動不動，雙目緊閉，臉上無一絲表情，隻是微微上下起伏的胸口，才看得出那麼一絲生命跡象。
屋內眾人都焦急的等待著，楊二的妻子強忍著痛苦，不時發出幾聲抽泣。
大概過了一株香的時間，覺知見那先前聚集在孩子腹中的鬼氣忽然像身體四周迅速擴散著。想必是那夭嬰衝破了孩子腹中封印符的束縛，正欲奪取孩子的身體。
孩子身上的鬼氣越來濃密，看來先前覺得那夭嬰身上鬼氣變弱，完全是因那封印符的束縛。
此時孩子臉上閃現的不在是夭嬰那略顯痛苦的表情，竟顯得有幾分猙獰。