【十六味流氣飲】方名。出明·龔廷賢《壽世保元“卷七·乳病》。功效：疏肝解鬱，健脾理氣。主治：乳岩未破者。藥物組成：當歸、川芎、白芍（酒炒）、人參，烏藥、檳榔、防風、黃芪（蜜水炒）、官桂、厚樸（薑炒）、桔梗、枳殼（去穣）、木香、白芷、紫蘇、甘草。用法：上藥判，生薑煎服。乳癰加青皮。
【十節】房中術語。亦稱十勢。出《馬王堆醫書合陰陽》。指一組模仿動物活動姿勢而進行的房中氣功導引術式及性交動作。《馬王堆醫書·合陰陽》：“十節，一曰虎遊，二曰蟬附，三曰尺蠖，四曰麇桷，五曰蝗磔，六曰猨璩，七曰詹諸，八曰兔騖，九曰蜻蛉，十曰魚嘬。”
【十動】房中術語。出《馬王堆醫書合陰陽》。古人稱性交時陰莖在陰道內每抽送10次為一動，十動即指抽送100次而不瀉精。並謂此可有益於健康長壽。《馬王堆醫書合陰陽》：“少動：始十，次二十、三十、四十、五十、六十、七十、八十、九十、百，出入而毋決。一動毋決，耳目聰明，再而音聲彰，三而皮革光，四而脊脅強，五而尻髀方，六而水道行，七而至堅以強，八而腠理光，九而通神明，十而為身常，此謂十動。”後《玉房秘訣》亦載十動：“一動不瀉，則氣力強；再動不瀉，耳目聰明；三動不瀉，眾病消亡；四動不瀉，五神鹹安；五動不瀉，血脈充長；六動不瀉，腰背堅強；七動不瀉，尻股益力；八動不瀉，身體生光；九動不瀉，壽命未央；十動不瀉，通於神明。”二說大同小異，可互參。
【十修】房中術語。①出《馬王堆醫書·合陰陽》。指性交時的上下、左右、快慢、疏密.淺深等10種動作方式。歸納論述，一是向上擊刺，二是向下搗捺，三是向陰道左方磨擦，四是向陰道右方磨擦，五是抽送較快，六是提插較慢，七是抽送次數稀和有間歇，八是抽送次數頻數，九是納入陰道較淺，十是深入擊刺。其目的在於使性交和諧合洽，並有益於房中養生。《馬王堆醫書·合陰陽》：“一曰上之，二曰下之，三曰左之，四曰右之，五曰疾之，六曰徐之，七曰希之，八曰數之，九曰淺之，十曰深之。”②出《馬王堆醫書·天下至道談》。指性交時要注意的10種要則。一是要求做到顧養腎氣，維護精氣；二是要求夫婦雙方都有對性交的興趣；三是要有一定的節度；四是要避免過勞、過頻或勞損穀實；五是雙方要掌握性興奮的恰當時機；六是要天地人三方溝通，做到互通情曲，敘綢繆，申繾綣；七是性交時宜輕徐緩動；八是保持精力旺盛，陰莖勃起堅實；九是要夫婦兩精互養，齊求長生健樂；十是事後宜靜息，以養神全形。此皆屬房中養生注意事宜。《馬王堆醫書·天下至道談》：“一曰致氣，二曰定味，三曰治節，四曰勞實，五曰必時，六曰通才，七曰微雌，八曰侍盈，九曰齊生，十曰息刑。此謂十修。”
【七子散】方名。出唐·孫思邈《千金要方婦人方上·求子第一》。功效：補益肝腎，益氣填精。主治：肝腎不足，精氣衰少所致男子不育者。藥物組成：五味子、牡荊子、菟絲子、車前子、菥蓂子、石斛、薯預、幹地黃、杜仲、鹿茸、遠誌各8銖，附子、蛇床子、芎勞各6銖，山茱萸、天雄、人參、茯苓、黃芪、牛膝各3銖.桂心10銖，巴戟天12銖，蓯蓉10銖，鍾乳粉8銖。用法：共製，碾細末過篩，每用酒送服方寸匕，日二服。不效，可增至2方寸匕，以知為度。不能飲酒者，蜜和丸服亦可。一方加覆盆子8銖。
【七出】性倫理名。亦稱七去。為中國古代的一種休妻製度。《禮儀·喪服》：“出妻之子為母。”賈公彥注：“七出者：無子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盜竊，五也；妒忌，六也；惡疾，七也。”《大戴禮記·本命》：“婦有七去；不順父母（公婆）去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”從客觀看，“七出”作為一種休妻製度是不公平、不合理和不科學的，是套在婦女頭上的絞索，有了這個法寶，丈夫可以恣意妄為，居高臨下；而妻子卻隻能小心翼翼，處處唯命是聽，否則將被拋棄。唐朝法律對於丈夫休妻，如無“七出”理由者，規定要處一年半的徒刑，說明盡管這一製度本身不合理，執行時卻是很嚴肅的。
【七動不瀉】房中術語。亦稱七動毋決。出《玉房秘訣》，在此涵義有二：性交時至高度性興奮精液欲動者；古人稱性交時陰莖在陰道內每抽送10次為一動。即古人認為性交時七動而不瀉精者，可使臀股肌肉滿壯。《玉房秘訣》：“七動不瀉，尻股益力。”此應理解為，適當性交，盡量少泄精，可固護精液，卻病強身。
【七動毋決】房中術語。亦稱七動不瀉。出《馬王堆醫書·合陰陽》。動，即古人指性交時陰莖在陰道內每抽送10次為一動。決，《淮南子·天文訓》注：“決，溢也”；此處指瀉精。即古人認為性交時七動而不瀉精者，可體質壯實健康。《馬王堆醫書·合陰陽》：“七而至堅以強。”
【七至勿房中術語。出《馬王堆醫書·十問》。指性交七個回合而不瀉精。認為如此則能使男子終生無病殃。屬玉閉範疇。