三人進門參見禮畢，吳攏登即道：“浦大人，聽說官兵將苟補寨的寨民全都抓捕關押了，我們苗民都很驚疑。不知這些寨民犯了什麼罪？”
浦霖道：“苟補寨的苗民悖逆不法，同惡相濟，罪行確鑿，官兵不得不將他們全部抓捕。”
石柳鄧道：“苗家有言：竹子分上節下節，事清分清紅皂白。苟補寨那麼多的男女老少，有些還是小孩，我相信他們當中隻是一小部分人觸犯了大人威嚴，並不是都犯了大清律例還請大人明察秋毫？”
尹德禧道：“你們有所不知，苟補寨的苗民相互串通，先是搶劫路人財物，繼而強留人質，勒索錢財。這次劫牛五隻，把牛販子還綁押了幾天。官軍來辦案，又遭苟補寨數百苗民圍攻，這裏的寨民幾乎家家都參與了違法對抗，官兵豈能將他們輕饒？”
石三保道：“劫牛之事，係石老黑等少數幾人所為，並非全寨人參與。現在石老黑、石滿宜等人都死了，其餘苗民實屬無辜連累，我們請求巡撫大人網開一麵，將他們盡快釋放！”
浦霖稍作沉吟回道：“此案非同一般，這些寨民哪些是主犯，哪些是從犯，目前還在審訊，最後處置結果各有不同，對此官府自會秉公相處，你們盡可放心。”
吳攏登又道：“現在這麼多寨民被關押，他們沒吃沒喝，時間久了，餓也要餓死呀！”
王家賓這時回道：“他們的吃喝沒問題，不會餓死，我們每天都供給了吃食。”
石柳鄧救民心切，搶道：“皇恩浩蕩，我等請求大人能盡快將他們釋放，幾位大人請開恩吧！”
溥霖又道：“此事我們已稟報朝廷，皇上的聖旨還未下哩！等到聖旨一到，就會有處置結果。這就是我對此案的答複。你等良苗應安守本份，不得滋擾抗法。”
三人一聽，此事還要候皇上聖旨批複，知道再求情亦無用，隻得告辭回了寨去。
浦霖的回複倒是真話。他確實在等待皇上的諭旨。自從湘黔苗寨劫牛案發後，浦霖在奏折中稱：“四月二十四日，據遊擊林大茂秉稱，經百戶、寨長查明，苟補寨苗民石滿宜、石隆後、石老黑、龍老九、龍觀音通同為匪，該苗等竟敢高踞山梁，呐喊放槍，雖未傷人，以此不服拘拿，逞凶抗拒，非借兵威，難以就擒。隨派鎮標左營遊擊馮配，右營遊擊增德，前營守備徐奎帶領戰兵八百名，該鎮親身統領，會同道廳於四月二十七日起程，前往勾補寨辦理……”乾隆接到奏折後在喻旨中批道：“鎮筸所屬各寨苗人，安居向化已久，與編民無異，何以有此等搶奪勒贖、負隅頑抗之事？——著將此案起事緣由，該地方官何以並不查禁稟報，有無廢弛違匿，一並秉公查明，據實複奏，並核其功過，酌量辦理。”
浦霖從皇上的批示中看出，乾隆對此案的的發生原因顯然有所懷疑，苗民石滿宜、石老黑等隻不過“高踞山梁，呐喊放槍，”並無偷竊劫牛的真憑實據，而派兵去“搜捕”遭到抗拒，這其實是很合情理的事。所以皇上才要他“秉公查明，據實複奏”，但乾隆對浦霖的奏折雖然批了上述數句，而在末尾處又批了一句“所辦甚是！”正是這句“所辦甚是”的喻旨，使浦霖覺得有了從嚴處置苗民的依據。因為皇上都覺得“所辦甚是”。他既放開膽量對苗民進行了一番懲辦。結果，皇上諭旨送到不久，浦霖既親自辦理，將關押的苗民又斬決了數人，寨長傅有德等被判坐獄服刑。同時以緣坐罪將寨中數十名男女解部送給功臣之家為奴；以“謀叛未行”罪，將另外數十名苗民夫婦，遣送到新疆伊犁，給種地兵丁為奴。而苟補寨所有的“逆苗”房屋，全都一把火焚毀，田產則全部沒收入了官。
苟補寨的劫牛案子，至此以全寨人遭株連而結束。僥幸出逃的石老根從此也不敢再回寨去，為了避難，他悄然去了秀山青龍屯。而吳攏登、石柳鄧、石三保等人獲知消息，不久在鴨堡寨又聚會商議了一番。石柳鄧氣憤地道：“官兵如此殘暴無情，殺了我們這麼多同胞，咱們應馬上起義，為苟補寨的苗民複仇！”吳攏登道：“現在起義為時過早，官兵剛平息劫牛案，對苗寨肯定早有防範。一旦有風吹草動，他們會瘋狂鎮壓撲剿。所以我們暫時不宜盲動。”
石三保亦讚成道：“君子報仇，十年不晚。咱們暫且忍下這口氣，以後看機會再定吧！”
石柳鄧見二人說得有理，也不再堅持已見。最後三位寨長一致取得共識，決心要等待適當時機時再聚眾起事。
4散財救災
又過數年，湘黔苗區似乎已風平浪靜。清朝廷駐地方的官員也有了許多更迭。這時候，貴州鬆桃一帶，忽然發生了一場百年罕見的旱災。從入夏起，連續百餘日未下雨，到處田土都已幹裂，禾苗隻見一片焦枯。到了秋收季節，地裏的糧食顆粒無收。饑餓的災民開始靠挖葛打蕨吃野菜過日，野葛野菜采完了，接著又吃樹葉、樹根，吞觀音土。許多人就這樣因無糧食吃而活活餓死了。在鬆桃廳大塘汛大寨內，寨長石柳鄧為幫饑民渡過難關，讓家人在前坪塔中架起兩隻大鐵鍋，每日熬稀粥救濟災民。凡是沒有飯吃的災民，或是外寨流浪來的乞丐都可以在此受到一日兩餐稀粥的施舍。一時間，遠近許多寨的饑民都紛紛聞風而來。一日下午，一位衣著襤褸數日沒吃飯的流浪漢，趕到大寨口前忽然昏倒在地，石柳鄧見狀，立刻親去將他扶起。給他喂過一頓稀粥之後，這位漢子漸漸恢複神智清醒了過來。石柳鄧遂問他道：“小兄弟，你貴姓哪，是哪裏人？”