魯肅親自帶周瑜去查看糧倉，這時魯家存有兩倉糧食，魯肅痛快地說：“也別提什麼借不借的，我把其中一倉送與你好了。”周瑜及其手下一聽他如此慷慨大方，都愣住了，要知道，在饑饉之年，糧食就是生命啊！周瑜被魯肅的言行深深感動了，兩人當下就交上了朋友。
後來周瑜發達了，當上了將軍，他牢記魯肅的恩德，將他推薦給孫權，魯肅終於得到了幹事業的機會。
從理論上講，人情是中國人維係群體的最佳手段和人際交往的主要工具。但是你要是以為好心都有好報，做完了人情必能換來交情，就末免太書生氣了。
比如說，做保人，也是天大的人情。但是，你為朋友兩肋插刀，具保開釋，而“友”潛逃，或是，你做出擔保後，公司倒閉，當保人的你，可就倒黴了。
當然，做人情做出禍事來的，隻是極少數，但人情白做了，弄得雙方都不愉快的事，隨時可以發生。甲欠了乙的人情，後來找個機會還了。在甲看來，已兩清，但乙則很可能認為並不等值，自己付出的多，得到的少，心理不平衡。而甲有可能認為自己得少還得多，應視為又一次的人情交往。這樣，甲、乙就可能結怨，甚至結仇。
所以，人情要做，但事前要權衡利弊，有害自己的盡可能的不要做，有弊的少做。朋友的人情，不但要做，而且一定要做足。做足，包含兩個含義，一是人情要做完；二是人情要做得充分。
兩個朋友，一個求另外一個辦點事，另外一個說：“沒問題。”隔幾天，他給你一個半零不落的結果，你口頭上雖不能說什麼，但心裏肯定說；“這哥兒們，做就做完，做一半還不如不做，幫倒忙。”
做人怕隻做一半，叫幫倒忙，越幫越忙，非但如此，還會影響被信任度，說話不算數的朋友誰都不願沾著。人情做一半，叫出力不討好。
做人情是一種藝術。運用之妙，存乎一心，很難完全套公式。簡單來說，就是讓對方有“爽”的感覺。愈能讓對方痛快，就愈可能達到“買賣完成，仁義又在”的最高境界。
所以，人情要做足，好人要做到底。
禦人有道：對身處困境中的人僅僅有同情之心是不夠的，應給以具體的幫助，使其渡過難關，這種雪中送炭，分憂解難的行為最易引起對方的感激之情，進而形成友情。比如，一個農民做生意賠了本，他向幾位朋友借錢，都遭回絕。後來他向一位平時交往不多的鄉民伸出求援之手，在他說明情況之後，對方毫不猶豫地借錢給他，使他渡過難關，他從內心裏感激。後來，他發達了，依然不忘這一借錢的交情，常常給對方以特別的關照。