與龔自珍同時或稍後，一批愛國詩人崛起於詩壇，高舉反帝愛國的大旗，形成洶湧澎湃的愛國詩潮。我國社會在鴉片戰爭之後進入了半封建半殖民地社會，詩歌創作也進入了近代時期。龔自珍正是古代與近代詩歌發展的銜接者和橋梁，是近代詩風的啟蒙詩人。在他之後，近代詩歌翻卷著愛國的怒潮，在曆史的大舞台上又開始上演更加驚心動魄、波瀾壯闊的新的一幕。
第二節清代詞
一、清初詞壇
詞這一特殊的文學形式發源於隋唐，登峰於兩宋，至元明中落衰微，似一蹶不振，然至清初忽又呈中興氣象，詞人輩出，高手雲集，僅順治、康熙兩朝就出現詞家2000多人，詞作5萬多首。根據今人編輯《全清詞》的統計，終清一代，詞人竟多達萬人以上，詞作逾20萬首之多，超過了宋、遼、金、元、明各代的總和，而且詞論著作和詞彙之書多如牛毛，詞學研究繁榮昌盛，達到新的鼎盛時期。這些研究大到流派得失、詞學通論，小到品評作品、注釋字韻，粗細繁簡莫不具備，為清詞的發展推波助瀾。所以，清代詞作不僅數量巨大，成就也十分突出，成為詞史上敢與宋詞爭雄的又一座高峰。
清詞之所以盛況空前的原因在於，清中葉之前，國家一統的局麵已定，社會相對安定，經濟相對繁榮，文人學子求進之心又恢複如前，而清朝取士所設立的博學鴻詞科對鼓勵文人寫詞有極大推動作用，就如今天高考的引導作用一樣。清代取士不限年齡，影響就更加長久和深遠。康熙己未(1679)年，博學鴻詞科的50位同年舉子都能填詞，其中陳維崧、朱彝尊都成為後來的詞派領袖。在高手振聲、一呼百應的推動下，詞作流傳，文人仿效，蔚然成風。另外，清代文字獄嚴重，文人動輒得咎，寫“言誌”之詩更趨慎重，但心中的百感鬱結、哀情愁緒無處宣泄，便又一次利用更適合於抒情的詞做工具。這樣做的結果也使清詞雖然仍以抒情為主，但實際上已經大大超出抒情的範圍，成為亦情亦誌、亦莊亦諧的清史畫卷。
1.陳子龍與“雲間詞派”
清初詞的複興發端於明末清初以陳子龍為首的“雲間詞派”。這一派詞人推尊南唐二主和宋代周邦彥、李清照等人，標舉“妍婉”之旨，欲以雅正糾正明詞的俗陋。他們的詞作語詞綺麗、音韻抑揚，不失為傑作，但題材狹小，不過是風花雪月而已。清兵南下這一曆史巨變忽然把詞人們拋入生死滄桑的慘烈鬥爭之中，遂使其詞風驟變，飽含亡國之痛和哀國之思，並影響了大批詞人。正如龍榆生《近三百年名家詞選·陳子龍小傳》中所說：“詞學衰於明代，至子龍出，宗風大振，遂開三百年來詞學中興之盛。”著名詞家夏完淳、陳維崧等都出自陳子龍門下。
陳子龍前期詞作舉例，《蝶戀花·春日》：
“雨外黃昏花外曉，催得流年，有恨何時了。燕子乍來春漸老，亂紅相對愁眉掃。
午夢闌珊歸路杳，醒後思量，踏遍閑庭草。幾度東風人意惱，深深院落芳心小。”
陳子龍後期詞作舉例，《二郎神·清明感舊》：
“韶光有幾？催遍鶯歌燕舞。醞釀一番春，穠李夭桃嬌妒。東君無主。多少紅顏天上落，總添了數póu抔黃土。最恨是年年芳草，不管江山如許。何處，當年此日，柳堤花墅。內家妝，qiān搴帷生一笑，馳寶馬漢家陵墓。玉雁金魚誰借問，空令我傷今懷古。歎繡嶺宮前，野老吞聲，漫天風雨。”
2.遺民詞人與吳偉業
繼陳子龍之後最引人注目的是遺民詞人。明代遺民如王夫之、屈大均等人都有佳詞留後。如王夫之的《菩薩蠻·述懷》：
“萬心拋付孤心冷，鏡花開落原無影。隻有一絲牽，齊州萬點煙。蒼煙飛不起，花落隨流水。石爛海還枯，孤心一點孤。”