司馬徽見眾人下山後，也與白雪兒和小寶告辭。
白雪兒將司馬徽送到竹門之外，向他指明下山方向，這才依依不舍的與他分手。
司馬徽順著林間小路山來，心中感慨頗多。
他這一次上山尋仙問道，雖然沒有得以拜在儒門之下，但收獲不能說不多。
如今，他的修為已經實實在在的達到煉氣初期，算是跨入了仙道大門。
而且，在恒榮的指引下，他對長生大道也有了不一樣的感受。雖然這種感受現在還看不出來有什麼用，但司馬徽相信，當有一天自己跨入一個新的高度，今日這翻感受一定會讓他受益匪淺。
最後，通過恒榮送給他的那枚朱果，不但讓他的修為提高了一大步，更是讓他知道了，原來修煉也可以借助一些靈藥為輔助。這讓又讓他的眼界開闊了很多。而且給了他一個新的啟示，以後在外遊曆，可以多尋找些靈草靈藥，用來增加自身修為。
司馬徽離開嵩山書院的範圍，找準陽債村的方向，一路穿山越嶺。
此時他已經進入煉氣初期，當真是身輕體健，一路走過，已經比上山之時輕快了許多。遇到一些丈餘高的坡坎，也是一躍而過。
司馬徽一邊前行，一邊注意四周靈草靈藥，打算尋到些靈藥回去增加功力。
然而，靈草靈藥並不是那樣好找。司馬徽一路而來，隻找到些跌打損傷，傷風感冒的藥物。對於那些能增加修為的靈藥，卻是一株也沒有找到。
對於這樣的結果，司馬徽心裏也有準備。要是隨便就能找到那些天地靈藥，那不是滿天都是神仙了！
傍晚時分，司馬徽終於遠遠的看到了潁水河。
所謂望山跑死馬，當司馬徽跨過村邊木橋，回到自己的小院時，已經是月亮初升之時。
司馬徽胡亂弄了些食物吃下，洗漱一翻，就盤坐於床上，就著油燈，研究手中的《萬法歸宗經》。
司馬徽首先粗略的看了一遍《萬法歸宗經》，大致了解了一下經中內容。
原來，這《萬法歸宗經》，是古代無名氏所作。
首先，經中綜合闡述了各種術法的施展原理。說白了，就是利用自身蓄積的真氣，改變外物運行的軌跡。
天地之中，存在各種各樣看不見，摸不著的能量。也就是各種不同屬性的天地靈氣。
而各種屬性的天地靈氣，全部由混沌之氣演化而來。
所謂天地鴻蒙，混沌初開，是為太極。
太極者，可大可小，也可以說極大極小。也沒人能說得清楚，它到底有多大，或者有多小。
太極分兩儀。也就是混沌之氣，轉化為了陰陽二氣。
兩儀分四象。四象者，左青龍，右白虎，上朱雀，下玄武。
青龍者，青色也。代表木之靈氣。白虎者，白色也。代表金之靈氣。朱雀者，赤色也。代表火之靈氣。玄武者，玄色也。代表水之靈氣。
四象之間，又有著千絲萬縷的聯係，而將它們聯係起來的，就是土之靈氣。
天地五行，為萬物存在的基礎。五行互相牽製，互相平衡，衍生出天地萬物。
如果能以自身修為，打破五行平衡，就能達到施術傷人的目的。
當然，平時人們所說的金木水火土五行，並不是指實物的金木水火土。隻是它們偏向於某一屬性而已。除了它們的主屬性，還有其他屬性作為支撐。要是隻有單純的一種屬性，人們通常也感受不到。
司馬徽看到這裏，已經對術法有了深刻的了解。不但如此，對自己以後的修煉也有很大的啟發。
既然術法分五行，自己所修煉的真氣是不是也分五行呢？想到這裏，司馬徽隻覺得自己的眼前似乎敞開了一扇修行的大門。