淑曼
人生有許多的感情需要表達，在適當的時候，遇到適當的好人，體現一種價值，真是一種幸事啊！
文以載道，首先所寫的文章應該是褒揚人世、人性的真、善、美，我的文章，今天看來仍然有那麼多不盡如人意之處，但內心裏卻總是懷著敬畏之心，感悟一種真真實實，一路走來的善良……寫下來，仿佛從這些文章裏作用到我的內心裏，我會輕鬆許多，因為《永遠的邂逅——淑曼散文集》這本書得到了一種認可與垂青。就好像園子裏諸多的芹菜似，被施了肥，澆了水，鉚足了勁，蔥鬱向上的生長著。
因為沒有其他的渠道可以疏通。在此算是狗尾續貂吧，最後仍由我信馬由韁，再談一談自己的感受。世界猶如夢幻泡影，很多事情自己很執著，但在別人的眼裏看法與理解各不相同，惟一變化的是我的心，我的心一點點、一點點變得“喜愛”人，變得理解“生活”，“感恩”一切。我就好像一個飛倦了的鳥兒，習慣性的在諸位寬厚、博大的心胸裏，撲打著翅膀，這時候我是極易憶起生活裏的點點滴滴，每一時，每一刻，好似都是瑩彩暖暖，一如冬日清晨裏，那照耀進屋裏、斑駁、傾斜、灑落了一地的，燦爛的，明媚的半窗陽光。
我還有什麼不安、還有什麼需索？最完滿之時的缺憾，是自己內心裏所有的惴惴不安，想知道你眼裏的光澈、認識的凝聚，躲開喧囂，恬淡的靈性，能否產生一種美妙的共性認識？知音猶如雄鷹之兩翼，能否展翅飛翔多高？這是我判斷自己是不是一個“知性”的女性標準。
是誰說的，沒有回憶的人生，是可悲的，隻要擁有一段值得珍惜難忘的、美好的回憶，就足以回味無窮。我這本《永遠的邂逅——淑曼散文集》尤為是。
人，之所以為人，就在於此。榮辱的區別，君子與小人，智者與庸才的區別，歸根到底也在於其人是否獨立。
凝望遙遠遠方的眼神，告訴我隻要心安性定，一切苦境，甘之如飴；一切困難，皆能逾越。
比如總經理柏傳祥，一個“商界精英”。他說：“有了責任意識，才能夠做誠信人、辦誠信事，從身邊事做起，從自身做起，那麼我們的麵前就會擁有一片森林，一片藍天。”寥寥數語，道出了做人的準則和幾十年不變的人生信念，而他的這些觀念，與曆史悠久的“蘇商”精神一脈相承。不僅僅帶給我們的是誠信的回歸，更是一種人格價值的充分體現。
比如董福成老師，現為中國當代美術家協會副主席、中國書法美術家協會理事。他的作品多次參加全國書法展並獲獎。自幼受家庭熏陶，臨習不輟，用他的話說：“研究書法是一輩子的工夫，有耕耘才有收獲。書法作品很難做到完美，但要追求更好更美。”在漫長的書法創作道路上，他有四點基本體會：一是興趣為首要；二是入手很重要；三是恒心是根本；四是方法是關鍵。其中隸書《毛主席詩詞沁園春·雪》獲最佳獎，被載入《中國世紀專家》等。40年來筆耕不輟，漸進不止。
比如曹曉明先生，一個擅長寫新聞、寫評論的老編輯，他寫的新聞稿件，條理分明，入情入理，他寫的評論文章，文筆流暢，立意精審，他首先定位自己是一位詩人、書法家與畫家，他寫的毛體書法，如此的灑脫，如此的奔放，把毛澤東的“狂草之狂，而無狂草之草”詮釋的是淋漓盡致，他臨描的毛澤東畫像，栩栩如生，意氣縱橫，盡情揮灑，內涵深厚，精神飽滿，是那樣神形兼備，使我們充滿了無限的崇敬與懷念之情……
比如青年書法家劉小慶，自小喜歡吟讀詩書，而且特別喜歡習字，幾十年的磨礪，一如唐·顏真卿《張長史十二意筆法意記》：“當其用鋒，常欲使其透過紙背，此成功之極也。”他的書法筆酣墨飽，劍拔弩張……
再比如宋詞《菩薩蠻》詠梅：濕雲不渡溪橋冷，娥寒初破東風影。溪下水聲長，一枝和月香。人憐花似舊，花不知人瘦。獨自椅欄杆，夜深花正寒。
這首“詠梅”詞，是號“出棲居士、詞人朱淑真”所寫。實際上是以梅花的高潔來比擬作者的不甘流俗及無處可訴的情懷。作者凝結在心底的哀愁我是不曾有的，我有的是朋友對我的讚許、認可、幫助及賞識之情。
佛教教義中有一句話：“是非以不辯為解脫。”有些事情時間和空間來解決，時間和空間不夠的話，即便努力解釋，信者又有幾人？所以“時間來檢驗”確實是一句真理。檢驗什麼呢？這本書的文學價值！
我心隨月光，桌前寫君情；
浮萍依綠水，相顧聊慨然。
諧和類琴瑟，情誼似膠漆；
夜讀我詩者，歸依真性情。
白雲繞幽石，吟風歲月寒；
飛絮知素意，飄灑有餘歡。
今喜與吾好，杯中酒不燥；
涕泣當君流，孰若來世時。
謹以《永遠的邂逅·淑曼散文集》使君解吟詠。