《牛津格言》中說道：“如果我們僅僅想獲得幸福，那很容易實現。但我們希望比別人更幸福，就會感到很難實現，因為我們對於別人的幸福的想象總是超過實際情形。”此話送給生活中那些熱衷於攀比卻又受困於攀比的女人，再合適不過了。
生活中，那些不幸福的女人中，多數都是陷入了攀比的沼澤。與人比漂亮、比穿著、比首飾，與人比家庭、比丈夫、比孩子。若是自己的一切都比別人強，她的心理馬上就平衡了；可若是有某些地方不如人，她馬上就會生出抱怨。不得不說，這實在是一種無知，一種愚昧。
看過一則頗為誇張又可笑的故事，說的是一個被人稱之為“攀比小姐”的女人，在人生最為關鍵的三件事上攀比，最終迷失了自我，毀滅了自我。
二十四歲那年，“攀比小姐”經過媒人牽線，認識一位不錯的小夥子。兩個人交往了很長時間，結果卻分道揚鑣了。理由是，一個嫁不出去的尖刻女人，知道她喜歡攀比，就對她說：“你看你，長得這麼漂亮，若要結了婚，就要被家庭瑣事牽著鼻子走，要照顧丈夫、照顧孩子，哪兒有自由可言。你看我，一個人生活多自在，這種瀟灑，是結了婚的女人沒法比的。”她聽過之後，很快就找到自己的男友，說：“咱們分手吧，我不想失去自由。”於是，這段戀情就結束了。知道她有這樣的想法，以後也再沒有人給她介紹對象。
五十歲那年，“攀比小姐”看到鄰家的女人翻新老房子，起了一幢漂亮的洋樓。她心裏很不舒服，心想：你們能蓋，我也能，明天我就拆了房子重新蓋。第二天，“攀比小姐”真的去找施工隊把房子拆了，打算起一棟樓房。可惜，施工隊的工頭要價很高，“攀比小姐”一個人沒有那麼多的積蓄，施工隊長又不肯降價。“攀比小姐”大罵世風日下，把施工隊的人趕走了。這樣一來，舊房子拆了，新房子暫時又蓋不起來，“攀比小姐”隻能住到矮小的配房裏。
七十歲那年，好政策出現了，村裏死去的老人可以拿到一筆喪葬費。對於不富裕的人家說，喪葬費也能緩解一部分經濟壓力。一天，“攀比小姐”和幾位老太太在街上聊天，其中一位老太太對她說：“我肯定會比你先死，享受一下好政策，給兒孫們留點喪葬費。”她一聽，心裏很不舒服，錢誰不想要啊？她滿腦子想著錢，到商店買了一包老鼠藥，回家後給那老太太寫了一句話：“怎麼樣？我比你先拿到錢了吧？”寫完，就吞服了老鼠藥。愛攀比的她完全忘了，死了就萬事皆空了。
故事雖然荒謬，可它卻實實在在用譏諷的形式反襯出了攀比的愚昧可笑。雖說世上少不了比較，從某種意義上說，比較也是一種動力。女人若要在社會與生活中確定自己的位置，不斷地超越自我，得需要一個參照物。然而，這種參照該是一種目標，而不是看到誰好就跟風，看到誰差就知足。更何況，生活的差別無處不在，每個人的生命都被上蒼劃了一道缺口。
你看那冬日裏的臘梅，溫暖春日百花盛放的時候，它從不去爭豔；炎炎夏日蓮花散發幽香的時候，它從不去鬥芬芳；瑟瑟秋日黃色雛菊笑靨如花的時候，它從不去懊惱；冬雪皚皚百花沉睡的時候，它才傲然自若地開放。淩寒獨自開，不爭不搶，用平和的姿態傲立雪中，可那頑強的生命力，驕傲的姿態，是它獨特的美。
女人也該有臘梅的氣質，堅信自己的美好，安心地過自己的生活。麵對她人的富貴榮華，隻需雲淡風輕地欣賞，無需為了爭搶之事而折磨自己。幸福有許多種姿態，你若不是牡丹，就不必追求嬌豔；你若不是薔薇，就不必象征愛的誓言；你若隻是小草，就展現頑強的生命；你若是一棵樹，就散發出獨立的氣息。不與人相爭，日子或許平淡，可也更安心，更幸福。
當年，夏丏尊去拜訪弘一大師。當時，弘一大師正在吃午飯。午餐很簡單，一碗白米飯，一碟鹹蘿卜幹。夏丏尊看著這樣的飯菜，想到大師出家前的錦衣玉食，心裏不免有點酸楚。
他問大師：“這菜不鹹嗎？”弘一大師說：“鹹有鹹的味道。”
米飯吃完後，弘一大師向碗裏倒了些白開水，刷了刷碗底的幾粒米，一同喝下。大師出家前，飯後都有香茗一盞，今日的情景和往日一比，夏丏尊更覺得心酸。
他問大師：“這麼淡喝得下嗎？”弘一大師說：“淡有淡的味道。”
鹹有鹹的味道，淡有淡的味道，生活不也如此嗎？人生短短幾十年的光景，把時間和精力浪費在與人攀比上，實在可惜。薔薇有薔薇的嬌美，蓮花有蓮花的清幽，小草有小草的青翠，平靜地看待這些事，用一顆安然自得的心，享受自己的人生。
不羨慕別人的奢華，不奢望沒有的東西，不爭、不躁、不悲、不怨，懂得鹹淡各有味，無疑是一種幸福的活法。在人生的競技場上，用不著跟誰去比較，你就是主角。你要經常提醒自己：我能擁有的就是最好的，因為這是我能得到的。