第十六章
為你打開一扇門
無論你現在多麼貧窮，但如果你抱有良好的心態，相信富有是自己與生俱來的權利，貧窮終將會遠你而去，那麼，你定會有發達的一天。
“看哪，我為你打開了一扇門，誰也不能將此門關閉。”
下次當你感到憂傷抑鬱時；當你感到生活似乎舉步維艱時；或者當你看到自己深愛的人極度缺乏生活資料，但你卻無能為力時；當你認為命運對你不公平，所以你憎恨厭惡生活時，你不妨想一想上帝對你許下的這條神聖的承諾：“看哪，我為你打開了一扇門，誰也不能將此門關閉。”
這扇為你打開的門意味著你走出困境的出路，意味著一切問題的解決方法，這是一扇造物主為我們而開的大門，任何人都不能將它關閉。這個承諾並非隻許給少數他所偏愛的人，這個承諾是許給每一個人的。上帝為你打開了一扇門，而你自己是唯一能夠將這扇門關閉的人。
生活資料是最讓人類感到頭疼的一件事情。在我們所焦慮、所害怕的事情當中，有很大一部分和謀生有關，它是我們所麵對的最嚴肅的問題之一。但是，如果我們不再無知，或者能夠建立起一些適當的社會、經濟組織，情況可能就會大不一樣。雖然我們被財富所包圍，但賺錢謀生問題卻仍然讓為數眾多的窮人所堪憂，甚至害怕。
地球上有豐富的資源，隻需要利用其中的一小部分，大多數居民的日子就一定會比今天過得更好。實際上，這個世界上根本就沒有完全赤貧的地方，也就是說，在這個地球上，就算是在最貧瘠，看似最為荒涼的地方也有潛在的財富存在。如果人類知道如何去開發，即使是撒哈拉大沙漠裏也很可能蘊藏著寶藏。如果能有豐富的水資源，最荒蕪的沙地也會成為伊甸園。
這個世界上絕大部分的貧窮與苦難不僅僅是由於人類的無知所引起，更多的時候，是由於人類的自私、貪婪，不願同他人分享、不公平地對待他人的辛苦勞作、各種急功近利的行為所導致。地球上有大量的財富等著人們去開發，而大部分上帝之子卻在為謀生問題感到煩惱、困惑、不快樂，這可真是一件匪夷所思的事情。
在這個世界上，大量的財富被少數人聚斂，而其他人則終日裏埋頭苦幹，卻仍然難逃饑寒交迫的命運，這樣的事情當然不合理；少數人揮金如土，驕奢淫逸，而芸芸眾生則飽嚐缺衣少食的痛苦，這樣的事情當然不合理；成千上萬的人從來沒有靠自己的勞動創造過任何有價值的東西，卻在肆意揮霍著別人用汗水換來的財富，這樣的事情當然不合理。人類被豐富的自然資源所包圍，這些資源足夠讓每一個人都過上舒適幸福的生活，然而，卻仍然有人在不斷忍饑挨餓，甚至連最基本的生存必需品都沒有，由此可見，有些事情的確從根本上不合理，從根本上助長了我們的無知，支持了我們錯誤的經濟結構，滋生了人類的貪婪、自私和不公正。
問題的根源就在於我們並不信任上帝對我們許下的承諾。我們隻是在不斷在重複這幾個詞，但我們從來都沒有理解它要表達的真實含義。我們認為這種承諾好得簡直讓人無法相信，就好像每次聽別人說起天上掉餡餅的事情一樣，感覺“太好的事情不會是真的”。我們認為這種承諾也隻不過是曇花一現，因為美好的事物都是短暫的，也就是說，在我種程度上，我們總認為這個承諾根本就不屬於我們。
前幾天，我對一個抱有這種觀點的人說：“朋友，你現在最大的問題是你根本不相信好的事情會發生在自己的身上，你並不相信自己有一天會發達起來，擁有富足的生活。自從我認識你以來，你就一直出於勉強度日，隻是能糊口的狀態中，在你看來，這樣過日子是一件理所當然的事情。但你的想法恰恰是錯誤的，上帝想並不希望自己的孩子過著這樣的生活。這個世界上豐富的資源足以讓每一個人類獲得幸福，生活富足，貧窮隻存在於你的思想中。就算是滿足了每個人的需求，地球上的資源也不會因此而枯竭，可你為何還要認為你所需要的那麼一點點財富是在癡人說夢呢，你為何還要抱有這樣的愚蠢想法呢？對於上帝的孩子而言，再好的事情也不為過。”
有一個新英格蘭的人，也屬於這種類型。最近他對一個朋友說，他正在為自己的老年生活做打算，他現在節約，目的就是希望自己將來不至於成為一個“窮苦不堪的老頭”。他並沒有希望擁有舒適的生活，隻是希望能有一個棲身之處，能夠填飽肚子足矣。
在他眼中的未來是黑色的、沉重的、不快樂的，隻不過就是一副苟且偷生的景象，而不是生活的場麵。有人問他，你為什麼不努力去儲備一個快樂、非常舒適的老年生活呢？他回答道，“唉，那又有什麼用呢？我知道舒適的生活並不屬於我，如果我能想辦法走出貧民區，就已經是萬幸了。”
不幸的是，教堂在無意中為人們灌輸了一個徹底錯誤的財富觀念。幾個世紀以來，基督一直被描繪成為一個愁苦、貧窮、苦難重重的男子。“狐狸尚有三窟，天上的鳥兒亦有巢穴，可人類的孩子卻找不到可以安睡的枕頭”“有錢的人進入天堂要比駱駝穿過針眼還難”，諸如此類的說教是人類長期以來耳濡目染的東西，所以，千千萬萬的人都認為，擁有大筆的財富是一件錯誤的事情，是自私的表現，是在無視這個世界上的一切苦難。曾經有一度時期，太有錢的人總有種深深的罪惡感，有錢人被看作是不誠實的人，人們認為有錢人不可靠，不能將公眾事務委托給他們。
不論是在哪個時代，總有一些人痛恨財富，將它視為腐化道德、與人類崇高品質格格不入之物。這些人其實是混淆了富有與貪財之間的差別。
今天，我們正在學習如何正確區別這兩種情形。社會最大的目標之一就是杜絕貧窮以及伴隨貧窮而來的種種罪惡。我們知道，金錢並非罪惡之源，它其實是為人類謀福利的手段，隻有那些思想邪惡，揮霍濫用金錢的人才是不道德的人。同樣的道理，我們不能僅僅因為有許多人濫用藥物，用它來謀殺或自殺，就去指責它或禁止醫生用它來恢複人們的健康。
造物主已經將支配這個世界的權利賦予了全人類，而不是特殊階層的人，這是一個到處充滿財富的世界，一個具有無限發展潛力的世界。因為總有一些人無比貪婪，為了壟斷這個世界上絕大多數的財富，不惜損害到他人。這些人絕不會承認一個事實，即造物主所給予我們固有的權利，我們有權擁有快樂，擁有舒適美好的生活，因此，他們才要擺出一副麵孔，讓我們覺得擁有這一切是在蓄意不軌。
一個人即使是從沒見到過魚在水中遊動的樣子，他也會明白，魚鰭隻能在水中發揮作用，在空氣中毫無用處。實際上，魚的整個身體結構都表明，它隻能生活在水中，絕不能生活在空氣中。而人的整個身體結構則表明，人生來就是要征服大自然，主宰周圍環境的，人絕不能被大自然征服。貧窮並非人類的自然屬性，我們身體中的一切都在同它抗爭。我們憎恨貧窮，我們深知，貧窮阻礙我們的發展，削弱我們的潛能，它會讓我們成為一個侏儒，而不是成為一個巨人。
一個失業的人，忍受著各種身體或精神殘疾的人，是時刻處在恐懼中的人。因為他們不知道另一扇門為他們而開的門在哪裏，因為他們不知道什麼時候自己最愛的人就會需要自己的幫助，這樣的人絕不可能利用和開發上帝賦予他們的潛能。如果一個人滿腦子想的淨是些和貧窮相關的事情，前怕狼後怕虎地過日子，那麼，他絕對不可能將工作吸引到自己身邊來，更談不上賺到鈔票之類的事情了。一個被欲望統治的大腦絕不會是效率高的大腦。