——編者語
無法琢磨的時間
時間是一種客觀存在。在很多書裏都能找到這個名詞的解釋。對於時間，人類既無法琢磨，又無法確切形容，說它是水流，是植被，是皺紋……而今我們都在時間的牽引下往未來走去，有人說，時間就是生命、時間就是知識、時間就是財富……不管是誰，每個人都應該有自己的時間觀念。
種種跡象表明，在人類最開始的時候，人們都認為時間是不可逆轉的，生老、死亡隻有單一的順序，沒有改變的可能。當然不排除科學家們對時間的研究，有了新的突破，就像很多科學家提出的時間隧道，認為隻要速度夠快就能回到過去，顯然，這還隻是猜想，但是這不失人類對人生中所麵臨的重大問題的積極思考和研究。
很多富有思想的人都認為，時間的內容非常豐富。當他們麵對時間的河流時，所闡發的可以是哲思，可以是抒情，也可以是懷舊等等。既可以用一切人世間悲歡離合愛恨情仇的故事，來演繹時間這把無形雕刀對人生不可逆轉的牽引；也可以用靈性的觀照，來超越時間長河對人類本身的異化與限定。
人們總是抱著狹窄的心情妄想著時間會有倒流的一天，這是一種可笑的時間觀念，人類的時間豈能代表不同單元之間的時間現象？“天上方一日，人間已千年”，可見，時間難以捉摸的狀態是由特定的單元所限製的，時間具體的運動狀態是靜止還是流動都是無法得知的。生命物質存在的朽滅，在我們眼裏隻顯示出一陣煙消雲散，可是那無限的虛空卻接納了這些消散的氣息。時間如果倒流又能怎樣，生命的輪回過程是重複的還是變異的，如果時間能倒流，倒流到哪最合適，也是無法認知的，這一切都是癡心妄想罷了，至少在現在的條件是正確的。
當我們在寫字、在說話、在思想的時候，會感覺到時間好像在我們身邊流走，但是，時間有沒有流走，隻有時間自己才知道。有智者說，時間就如一支靈異的神矢，當這神矢擊中到哪兒，哪兒就具備了特定時空的生命存在形式。於是，每一種生命的存在都在不斷的按照時間固定的單元在漂流著，生命思想，生命的機理，都無法用言語來表達的。
每一段人生，每一個生命體都在這條河流裏沉浮著。時間可以使一個人的容顏衰老，但不能腐化一顆童真的心。歲月裏的苦難隻能變異一個人外在的存在方式，但無法摧毀一個人內在的信念。肉體的存在是有限的，可是靈魂的存在是無限的，人可以在時間的摧殘中倒下肉體，但不能在時間的狂嘯下彎曲正直的腰背。在時間麵前，沒有好與壞的倫理道德，沒有善惡的意識，一切都有注定的命運，一切的存在都有一定的合理之處。
愛迪生常說：“人生短暫，太短暫了，要節省時間，多做事情！”他一輩子隻上過90天的學，大部分的學問都是來自母親的教導和自己的努力自修。有一次，他和一名助手在實驗室裏工作，他順手遞給助手一個沒有上燈口的空燈泡，說：“測量一下燈泡的容量。”愛迪生繼續埋頭工作，一會問：“容量有多少？”他沒有馬上得到助手的回答，抬頭隻見助手拿著各種測量工具在測量燈泡。愛迪生重複著：“時間、時間。”他走向助手，往空燈泡裏盛滿了水，遞給助手，說：“你把水的容量測出來告訴我就行了。”助手很快就得到了數據。愛迪生說：“這麼簡單，又那麼的準確，還節省了大量的時間，你怎麼就想不到呢？還拿各種工具去算，不是白白浪費時間嗎？”助手滿臉通紅地低下了頭。