第十章 高風亮節曠世賢將
民族英雄嶽飛不但以抗金和反投降鬥爭的豐功著稱於史，而且以他的高尚品格與古賢將之風激勵和鼓舞著後人。
一、節儉廉潔謙虛敬賢
嶽飛起自寒微之家、行伍之中，不到十年，“位至將相”。他雖身居顯位、高官厚祿，但並沒有忘記民間的疾苦，而是保持了節儉淡泊、刻苦勵誌的美德。
當時諸大將中除嶽飛外，劉光世、張俊、韓世忠、吳、楊沂中，都以經營田產致“金錢巨億”，“置歌兒舞女”競相侈靡。高宗也鼓勵他們這樣做。例如：韓世忠於新淦縣購買田產，高宗聞知後，十分高興，認為韓世忠“為子孫”計謀後福，沒有其他野心，特別表彰他的“忠”；因此，賜名韓世忠新得的田莊為“旌忠莊”。再如楊沂中在西湖邊大造私宅，擅自引西湖水環繞楊宅四周，受到了朝官的控告。高宗則親自為他辯解說：“若以平盜之功言之，雖盡以西湖賜之曾不為過！”（〔宋〕周密《齊東野語》卷四《楊府水渠》。）
張俊派士兵搞海外貿易，一次墊付本錢五十萬貫，“獲利數十倍”；他貪占良田遍天下，罷兵權居家後，每年收租米達六十萬擔。
而嶽飛，除了高宗賞賜之外，不經商，不置田產，不營造豪華的宅邸。平時飲食不超過兩個葷菜。一次，留部將郝政進餐，碰巧一個葷菜也沒有。郝政進送酸餡，嶽飛嚐後，把剩下的當作“晚食”。又一次，嶽飛發現飯桌上添了一道紅燒雞，他馬上查問，廚師回答說，是州裏送來的。嶽飛傳命下屬，此後不許為他進送佳肴。嶽飛在家穿的是布衣素服。嶽飛不娶姬妾，家中更無歌伎舞女。蜀帥吳的一個屬官，到鄂州來與嶽飛商議軍事，嶽飛設宴招待他。使這個屬官非常奇怪的是：宴會結束了，也沒有出現一個女人來陪酒。他回四川後，即向吳談起此事。姬妾成群的吳大帥，從結好嶽飛考慮，立即花了二千貫錢買了一個出身於士族家庭的姑娘，以及陪嫁的金珠寶玉送給嶽飛，嶽飛盛情難卻，但以嶽飛的誌向和情操是斷然不能納妾的。如何婉言辭謝呢？嶽飛自有辦法。見麵時，嶽飛叫她立在屏風後麵，對她說：“我家的人，都穿布衣，吃的是肉末醬麵。女娘子倘能同甘苦，就請留下。否則，我不敢留！”
姑娘隻是吃吃地發笑。她原是為了坐享富貴而來的，聽了嶽飛的話，感到身入將相之家，居然要過這般清淡生活，不免感到好笑，這當然是不滿意的表示。嶽飛於是對姑娘說：“既然如此，則不可留也！”嶽飛把姑娘連同嫁奩都退了回去。當時部將都勸嶽飛把她留下，“以結好”吳。嶽飛說：“如今國恥未雪，難道是大將安逸取樂的時候嗎？”吳聽說後不但不生氣，反而愈加敬重嶽飛。
嶽飛自己過著淡泊清廉的生活，對他人則慷慨解囊。他得到朝廷厚賞，都用來獎勵戰士。軍中缺糧，寧可出家財、私藏以資助。母親、兄弟從北方接出來後，在九江安家，聚族而居，但家產“僅有田數頃”。
嶽飛被害抄家，“家無餘財”。秦檜不相信，窮凶極惡地審問嶽飛家的吏仆，結果，還是被抄家時那點財物。二十年後，嶽飛得到平反昭雪，朝廷償還嶽家充公的財產，計錢僅三千八百二十二貫，水田七百多畝，陸地一千一百多畝。《鄂國金佗續編》卷十三《戶部複田宅符》；《宋地要輯稿·方域》四之二五。經辦的官員，“惻然歎其貧”。而大將劉光世，不算他在浙江青田霸占的大片土地，光在淮東，就奪取民間膏腴水田三萬畝。當時諸大將在杭州都建有規模宏大的宅邸。唯獨嶽飛沒有。高宗打算在杭州給嶽飛建造華麗的府邸，嶽飛慨然辭謝，他說：“北虜未滅，臣何以家為！”
淡泊存高誌，寧靜以致遠。嶽飛確是當之無愧的。
嶽飛入伍時喜飲酒，數鬥不醉，後來因醉酒打過人。高宗麵誡他，等到收複中原，方可飲酒，嶽飛從此戒酒。當時，盛行室內燒香，特別是仕宦之家，愛燒進口的高級香料（沉香、檀香、乳香），被作為一種高級的享受。一天，嶽飛以沉香分給屬官，一人一塊，黃機密分得的最小。嶽飛感到分得不均勻，取出一袋重新分配，輪到黃機密，剩下的又是最小。嶽飛不知如何是好。黃機密說：“某以一身從軍，雖沉香，無所用之。”嶽飛聽了很高興地說：“某舊日亦愛燒香，在瓦爐中燒柏香耳，後來亦摒之。大丈夫欲立功業，豈可有所嗜好耶？”
嶽飛辦事果斷，但絕不剛愎自用。他能夠廣采眾智、虛心納諫。每當出征，士人爭陳方略，嶽飛則考較其優劣，有選擇地采納，並各贈送一份禮物。部將郝政的門客侯邦，太學生出身，一次向嶽飛獻計，為嶽飛所采納。嶽飛感到這是一個人才，便留於帳前使用。郝政害怕侯邦在嶽飛麵前揭發他的陰謀，要設法除掉他。嶽飛知道後，大怒說：“郝政何人，敢殺士人！”侯邦遂得到了嶽飛妥善的保護。平時，嶽飛常對周圍的屬官說，倘有做得不是之處，應當及時提醒他，以消滅工作中的大小錯誤。對重大的事，嶽飛總是先找人共同商量，慎重處理。
南宋諸大將如張俊、劉光世、楊沂中等人都是貪功忌才的人。一次，劉光世在高宗麵前大言不慚地誇口：“他日史官記中興各將帥，書臣功，功第一！”
對這樣一個屍位素餐的懦將，如此貪功，連高宗也不得不申斥他“徒為空言！”而嶽飛，功蓋天下，卻從不居功。每臨功賞，總是以“無功”辭謝。高宗也不得不承認嶽飛“推功名而不居”，“每拜官必力懇避”。嶽飛不以功自居，卻推功及人，讓功於同列與部屬，這是南宋諸將中所僅有的。如收複襄陽六郡時，朝廷曾命劉光世派兵出援。結果，在嶽飛收複襄陽六郡的第三天，劉光世所部酈瓊的五千軍馬才姍姍而來。可是，嶽飛上報戰功時，卻請求“先推劉光世軍犄角之功”。他說：“雖其至不及期，然臣之軍士知有後援，所以能成薄效。”（《鄂國金佗編校注》卷十一《乞先推劉光世軍掎角賞奏》。而對部屬，更是“尺寸之功，絲毫必錄”。他總是說：所打勝仗，“皆將士竭力，在臣何功！”
嶽飛位居顯要，職權很大。但他從不以私事去“幹請朝廷”。幕僚劉康年，受命赴杭州呈報收複襄陽之功時，他利用職權，在空名印紙（空白公函）上填寫了封嶽飛母親為“魏國夫人”，嶽雷授“文資”官階的請求。朝報公布了此項任命後，嶽飛不勝驚駭，立即上書力請收回成命，表示決不敢以“私門”希求恩寵。為此，嶽飛還懲辦了劉康年，並要求朝廷對他治罪。對比之下，張俊請求政府“獨免”他家族大產業的科賦，劉光世請以淮西田換淮東膏腴田，何其天壤之別！嶽飛不以“私事幹請於朝”，當時朝野“翕然稱美”，都說嶽飛“有古賢將之風！”（《建炎以來係年要錄》卷八十四，紹興五年正月癸酉條。
嶽飛為人剛直不阿，正氣浩然，而且重情誼，講恩信。當高宗、秦檜設計陷害韓世忠時，張俊明知韓世忠無辜，但他為了保住自己的地位，不惜依附秦檜，陷害韓世忠。而嶽飛得知高宗和秦檜、張俊要陷害韓世忠時，竟奮不顧身地保護韓世忠。嶽飛堅持正義，從不以炎涼榮辱改變對人的看法，他痛恨忘恩負義之輩。張所，是嶽飛崇敬的前輩，也是嶽飛的“恩人”，在嶽飛危難之秋，他提拔了嶽飛。可是不久，張所的境遇則一落千丈，為投降派所斥罷，死於嶺南。當時有些士大夫，對在朝的投降派，唯恐攀附不上，哪裏肯替張所講句公道話？嶽飛卻在張所落難之後，尋訪到張所的幼兒張宗本，把宗本當做自己的親生兒女，親自教導撫養。宗本到了弱冠之年，嶽飛又把朝廷推恩例賜給自己兒子的“官”職，讓宗本去頂。張所死後多年，嶽飛還在給高宗上書中稱讚張所力主收複兩河的抗金決心，痛斥“誤國敗事”的奸臣。