第六章 平和心靈——淡定是一種境界
平和、淡定、從容的心態，是幸福人生的法寶。心理狀態對於一個人的健康和事業至關重要，一個人如果能保持淡定，你的心靈便可以歸化得澄澈、超然和豁達，就不難做到身心健康和事業有成。淡定並非說人不追求，不奮鬥，隻是在追求的過程中不要過於偏執，來到手中的欣然接受，要溜走的也怡然放手。
1.純真心靈，平和人生
縱化大浪中，不喜亦不懼。
——季羨林
生活隻有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
——車爾尼雪夫斯基
保持一顆純真平和的心
格桑帶孩子們去一家餐館吃飯。他那6歲的兒子問他能不能做個飯前禱告。當他們垂下頭後，孩子開始做禱告：“上帝是仁慈的，感謝你賜給我們食物。如果媽媽為我們買冰激淩做飯後甜點的話，我將會更加感激你！”
一陣笑聲從鄰桌的顧客那兒傳過來，隨之他聽到一個女人的評論：“現在的孩子都怎麼了？他們甚至不知道該如何祈禱。向上帝要冰激淩！嗬嗬，我從來沒有這樣做過！”聽到這樣的話，兒子眼睛裏滾出了淚珠，問他：“我錯了嗎？上帝生我的氣了嗎？”格桑摟著他，安慰說他做得好極了。
這時，一位老紳士走到他們的餐桌邊，對格桑的兒子眨了眨眼睛說：“上帝認為你祈禱得非常好。”然後，他故意壓低聲音，補充說：“那位女士從來沒有向上帝要過冰激淩，真是太糟糕了。有時候，一個小小的冰激淩，對人的心靈非常有益。”他在飯後為孩子們買了冰激淩。
純真的童心最容易打動我們，特別是善良的人們。我們總是喜歡孩子的故事，因為他們純潔、真實、有趣。一顆童真的心最容易打動你我的心靈，也許是因為這其中有一份寧靜與平和。寧靜是平和的一種內涵，平和是待人接物的一種情緒，也是做人的一種美德更是處事的一種態度。擁有平和的心，你會更加淡定和從容。
平和的人，厚德載物，能屈能伸，原諒失敗者之心，注意成功者之路。平和的人，其玄機在一個“靜”字，“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，冷靜處人，理智處事，身放閑處，心在靜中。
平和的人，眼界極高。表麵平凡，實則內聚，心中有堅石般的意誌，胸中有經世濟邦之策。其心，天心，青天白日，其才，玉韞珠藏。居軒冕之中，不忘山林之味；處林泉之下，須懷廊廟之經綸。
平和的人，熱情而不做作，忠誠而不虛偽。內不見己，外不見人，施恩於人是出於真誠，而不是利用別人來沽名釣譽，信奉“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。平和既是一種修養，又是一種工作方法。平和的人，從不被忙碌所縈繞，閑時吃緊，忙裏悠閑。待人不嚴，教人勿高。寬嚴得宜，分寸得體。身心自在，能享受生活之樂趣。
平和的人生，是和諧的人生、健康的人生。
在現實生活中，有許多人會迷失在理想與現實之間。有些人心懷抱負，卻因時下的困難、窘迫而心生抱怨，甚至憤憤不平，抑鬱感傷；有些人沒有遠大理想，可以說是目光短淺，然此刻的“鼠目寸光”卻不可純粹地定論為貶義詞。倘若你隻想著眼於目前很現實的生活，你就勤勤懇懇、踏踏實實，努力做好眼下應該做好的事情。這樣的生活，是平凡的，也是平和的。你可以從中感受到自食其力的快樂，也可以體會平平淡淡的幸福。
如若你總是無法擺脫孤獨的折磨，如若你因失去精神寄托而過著苟延殘喘的生活，於空虛之中，你是不是無法麵對現實，分不清什麼是夢想，什麼是現實，而你的心靈在可怕猙獰的沼澤中，漸漸墜落飄逝，在抑鬱中支離破碎，那麼，在生活的岔路口，你已經迷失了方向。
任何人都不願讓自己在糟粕情緒中，備受煎熬。誰不想讓自己有一個明確的目標並笑到最後呢？現實源於夢想，源於你想過一種什麼樣的生活。那麼，滯留在岔路口時，你一定清楚地認識到：“知止而後能定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”
人的原本的需要非常有限，一簞食，一瓢水足矣，而到離世而去時，一樣都帶不走。有的東西，你緊緊握了一輩子，自己也不清楚究竟握的是什麼東西，隻有攤開手來，感受到內心的平和，你才最終清楚明了。
能以從容的心，淡定的活，確是生命真諦的體驗者。生命，隻是一個追尋的過程，何必鋒芒太露呢，將生活的每一個片斷都變成一種寧靜。
擺脫浮躁的心理
生活中，有一些人會馬不停蹄地換工作，他們很難安心於一份在他們眼中無足輕重的工作，甚至還會萌生懷才不遇的寂寞感。這些人麵對工作，無法靜下心來，時常見異思遷，心猿意馬，而當看到別人有工作業績時，自己卻又焦躁不安。其實，這就是工作中的浮躁心理。
有這樣的一個實例：
小何是個典型的“跳槽能手”，三年間竟然更換了8份工作。小何於2002年大學畢業之後，就很順利地進入了鄭州一家報社，當起了財經記者。然工作不到兩個月，因向往京都的繁華，勇敢的小何毅然辭掉了鄭州的工作，他就跳槽到北京的一家報社做財經記者，義無反顧地融入了“北漂”的隊伍。
而對於北京這份曾令小何激情萬丈的工作，他也隻幹了半年時間，就辭職離去了。找尋個中原因，原來是他覺得工作強度太大，又人生地不熟，讓他感覺孤單，實在難以適應。他的第三份工作是在廣州的一家報社任職，因為工作辛苦，且待遇不理想，他又隻幹了不到4個月。就這樣，小何仍在繼續著他的“跳槽”生涯。
一直以來，他都覺得自己是在積累經驗，這樣的豐富經曆是以後能輕鬆找到好工作的資本。然而，出乎他意料的是，他這次的失業時間竟然持續了6個多月。後來，小何費盡周折才進了一家極其普通公司做企劃宣傳。然小何對於自己目前的狀況，一臉的不甘心。他不曾反思自己以前的所作所為，還把這段工作時期當成一個過渡期，一直在找新的機會。終於，在半年後，他又被廣州一家報社的行業周刊聘用。就在堅持了將近一年時間的時候，當同學們都以為他要腳踏實地地幹下去的時候，他又辭職了。他身邊的朋友都唏噓不已。
其實，在現實生活中，像小何這樣浮躁的人，比比皆是。據調查，導致他們頻繁換工作的原因一般有：不能學以致用、發展空間小、待遇低、學不到東西或者人際關係處理不好等。其實，這些原因都是一些表象，最根本的原因還是其心態的浮躁與缺少正確的職業認識和規劃。
在這個風起雲湧的世界裏，每個人可能都曾受過浮躁的侵擾。當我們不能對自己準確地定位時，可能就會隨波逐流，衝動盲目，對前路感到迷惘彷徨，甚至迷失了前進的方向。其實，從某個角度來看，人與人相互攀比是產生浮躁的直接原因。攀比了，有些人就開始對自己的生存狀態不滿，浮躁的情緒油然而生。
然在一個公司裏，領導的心浮躁了，判斷力會受影響；員工的心浮躁了，產品的質量和生產的安全可能會大打折扣；而商家浮躁了，會急於推出新產品，為獲得利潤而不擇手段，甚至出現一些可怕的惡性事件，諸如造假、投機倒把和收受賄賂。
從某個層麵上講，浮躁情緒是工作的死敵。因為，在工作中，浮躁很容易讓人喪失內心的平靜，缺乏快樂，且太過於計較得失。久而久之，焦慮不安，急功近利，以致迷失自我。
由此可見一斑，浮躁是一種讓人的內心茫然不安的負麵情緒。然而，心浮氣躁卻是現代人的一種普遍的心理狀態，它會讓人們產生各種心理疾病，當浮躁成疾時，我們的生活也喪失了以往的幸福感。
對於剛剛走出校園的莘莘學子來說，後麵的路，是從什麼都不會到能夠獨當一麵的一段艱辛的職業旅程。而這段路可能是很多人職業生涯中最“青黃不接”的時段：因為他們雖褪去了作為學生時的青澀，然卻沒有資深人士的閱曆與老成。此時，多處在自己的職業生涯的不尷不尬的“半調子”階段。
倘若在這個階段無法笑到最後，那麼，在以後的日子也無法笑到最後。有位專家曾說過，根據職業發展規律，一個人要在工作中掌握某方麵的技能和素質，需要3～5年時間的潛心鑽研和積累才能真正實現。一般說來，頻繁跳槽的人心浮氣躁，不斷地重新開始，又不斷地在黯然中結束。因為未熟練掌握某方麵的技能，因此，很難找到好工作，也幾乎很難在工作中獨當一麵。
隨著時間的推移，社會賦予人的使命與責任越來越重大，那麼，人所背負的壓力就越來越大。人們在疲憊中急於求成，煩瑣忙碌，迷失信仰。當欲望找不到出口時，許多人便會浮躁暴怒。顯而易見，這是一種心態失衡的表現。浮躁使心理失衡，也使心理自我調節錯位。隻有拭去心靈深處的浮躁之塵，才能找到安靜和快樂。其實，安靜和快樂一直潛藏在每個人的心裏，隻要輕輕拭去心靈的塵埃，浮躁心理便可隨時被掩去。
2.不露聲色，要善於隱藏自己
差不多任何一種處境——無論是好是壞——都受到我們對待處境的態度的影響。
——古羅馬哲學家西尼加
氣忌盛，新忌滿，才忌露。
——呂坤
改變心境，勇於承擔
曾經有悲觀主義哲學家說，我們出生時之所以哇哇大哭，是因為我們預知生命必然充滿痛苦，至於迎接新生命到來的成人之所以滿心歡喜，是因為世間又多了一個人來分擔他們的苦難。
當然，這是消極、負麵的論調，人生是苦是樂，都是內心的感受。
一切都得靠我們親自體驗，一如挫折，或許遭遇之時會讓我們感到痛苦，但正因為有了它，我們才能更加堅強、勇敢。
巴柏有一個悲慘的童年，10歲時母親因病去世，由於父親是個長途汽車司機，經常不在家，也無法提供巴柏正常的生活所需，因此，巴柏自從母親過世之後，就必須自己學會洗衣做飯，並照顧自己。
然而，老天爺並沒有特別關照他。當他17歲時，父親在工作中不幸因車禍喪生。從此巴柏再也沒有親人，也沒有人能夠倚靠了。
隻是，噩夢還沒有結束，在巴柏走出悲傷，開始獨立養活自己之時，卻在一次工程事故中，失去了左腿。
然而，一連串意外與不幸，反而讓巴柏養成了堅強的性格，他獨立麵對隨之而來的生活不便，也學會了拐杖的使用，即使不小心跌倒，他也不願請求人們伸手幫忙。
最後，他將所有的積蓄算了算，正好足夠開一個養殖場。
但老天爺似乎真的存心與他過不去，一場突如其來的大水，將他的最後一絲希望都奪走了！
巴柏終於忍無可忍了，氣憤地來到神殿前，怒氣衝衝地責問上帝：“你為什麼對我這麼不公平？”
上帝聽到責罵，現身後滿臉平靜地反問：“哦？哪裏不公平呢？”
巴柏將他的不幸，一五一十地仔細說給上帝聽。
上帝聽完了巴柏的遭遇後，又問：“原來是這樣啊！的確很淒慘，那麼，你幹嗎還要活下去呢？”
巴柏聽到上帝這麼嘲諷他，氣得顫抖地說：“我不會死的！我經曆了這麼多不幸的事，已經沒有什麼能讓我感到害怕。總有一天我會靠著自己的力量，創造自己的幸福！”
上帝這時轉身朝向另一個方向，並溫和地說：“你看！”
接著，他對巴柏說：“這個人生前比你幸運許多，他可以說是一路順風地走到生命的終點！不過，他最後一次的遭遇卻和你一樣，在那場洪水裏，他也失去了所有的財富。不同的是，他之後便絕望地選擇了自殺，而你卻堅強地活了下來！”
請永遠不要消極地認定什麼事情是自己不可能做到的，因為很多事情不是不可能，而是看你有多大的決心和信心去嚐試。
對於我們來說，那種“我不可能”的想法和念頭才是我們最大的敵人，隻有把這種思維從我們的腦子裏剔除，才可能有成功的機會。對於很多事情來說，沒有什麼是不可能做到的，因為你尚未開發出的潛力，等著你在關鍵的時刻爆發出來。
或許，從我們出生，哭出了生命中的第一聲之時，我們就開始感受到，人生必定充滿了淚水與艱辛。但是，也唯有這些艱難，才能突顯出生命的可貴與不凡，讓我們在撒手人寰的時候笑著離開。
其實，許多人的命運都像巴柏一般，經曆了種種痛苦和磨難，最後的結果會有所不同，因為每個人承擔磨難的心境不同。
唯有經過磨煉的生命，才能累積出堅強的生命力，也唯有經曆風風雨雨的人，才知道生命的難得與珍貴。
不露聲色才是真高明
對於“命運”兩個字，不同的人總有不同的理解。很多成功人士喜歡說是他們的“運氣”好，而有些人生路途不太順暢的朋友就總是抱怨自己的“命運”不濟，抱怨命運不公、抱怨周圍的環境對自己不公平，等等。
如何做到平和、平衡、平靜呢？《道德經》裏說：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。”就是凡事別太過度，差不多合適就行。一般來說，開心的人都很善於自嘲，善於給自己一個理由讓自己心滿意足；而不開心的人最擅長自己跟自己較勁兒，總是千般不滿意、萬種不樂意。俗話說，煩惱皆因強出頭，都是自找的。你對煩惱越敏感，就越覺得煩惱；你不認為煩惱是煩惱，就不是煩惱。
總感覺命運不公平者，往往有現：
第一類，失敗者狀態。一些人總感覺到鬱悶、委屈、窩囊、難受、憋屈，這些人需要心理的調整和幫助；
第二類，自閉狀態。輕者，持井水不犯河水的態度，貌似清高孤傲，實則其內心因為得不到認同而苦楚。重者，如刺蝟，你離我近，我就紮你；
第三類，狂躁狀態。主要是一些被“成功學”之類洗了腦的人，動輒跑到大街上去呼喝“我是最棒的”！其實，隻有能夠客觀、公正、科學地認識自己的人，才會正確對待成功和不成功；
理性地看周圍，我們就可以發現，絕對的公平從來都沒有，而公平其實也從來都無處不在。問題在於你的觀察視角。凡事都僅僅從自己的立場來看，隻是盤算自己的利害得失，你就隻有兩種結論：賺了或者賠了。賺了就是對你公平對別人不公平，賠了就是對你不公平對別人公平。那麼，無論哪個結果，都是博弈、衝突、糾紛和麻煩。
馬克·吐溫說，紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。寬容是一種堅強，而不是軟弱。寬容要以退為進，積極地防禦。寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對眾生的憐憫。
生活，往往紛繁，卻又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純淨；正因為寬容似火，使平淡經過煆燒，日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒。寬容，如此美好。然而，在現實生活中，卻有許多這樣的人，他們會因為同事工作表現出色而心生極強烈的妒意，會因上司的批評而耿耿於懷，會因下級的無理取鬧而頓生怨憤。也有很多人，會因為讓這些不良情緒而升級成為報複行為，把寬容的品行拋擲到九霄雲外了。