一切剛剛好(1 / 1)

我們的任何人事一旦與曆史接軌,隻能給人以深深的疑惑與失望,因為我們的曆史本身就是一場悲劇,並且愈演愈烈,不知何時會謝幕。

這是人種問題。上帝當初造人時在日本島上搞出一批畜牲,想來與之毗鄰的中國也好不到哪兒去。但請記住,任何地方都不曾缺乏真正的人,隻不過在我們這塊土地上不適合人的生長繁衍。有過一些事也有許多人,他們靜悄悄地湮滅,留給曆史一段空白供後人遐思。每個國家都有世外桃源,後來消失了,是因為總有些禽獸欺軟怕硬,美麗善良的人是他們的目標,改造或者鏟除,絕不放過。

獸性最突出的是血腥暴力的侵略與不擇手段的毀滅,假模假式的人將其發揮至極。中華民族的曆史從虞夏商周開始侵略與殺戮,從此再沒有停止過。談笑間過了幾千年,談笑間觀看血淚相和,談笑間王朝更替曆史循環,談笑間這談笑也成後世笑談。

你們這些那些的人盡可以辱罵唾棄,占星卜卦算計,可就是躲不過注定的劫。也可以轉身離去,流浪飄零移居,可總也逃不出命運的怪圈。你別煩。

中華民族龐大不簡單,可惜腦筋缺了一半,要思想很難。中國人麵臨艱難困苦從來都迎頭而上絕不認輸,即便是人為的苦役賦稅,然而這正是一種對獸性的無知的屈服。

人們本可以和睦相處,生活簡單純樸,卻受到逼迫和驅使。真正的人變得麻木如同工具,禽獸們卻披著人皮假仁假義作威作福。因為中國人缺一種思想。其實我們也有先知,有樂天知命的哲學家,非但有,還有很多,而這正是糾結所在。因為後來天下一統,皇帝隻有一個,則指導思想也就隻能有一種。並且為了防止思想暴動,其餘的哲學都被禁止。其實,最適應人類和平生活的是老子的道學,而非孔子的儒學。可惜由於統治的莫名其妙的合理化,人們都變得聽話,最終學術畸形發展,本來是對於人生的綜合與啟示的道家思想竟演變為修仙煉丹的玩術。後來與道家同宗的佛教傳入中土,理所當然受到善男信女的膜拜。隻不過後來又給畸形化了。

我說過,中國這塊土地不適合真正的人的生長,好端端一棵樹硬是長歪。但是請記住,世界的本初為虛空,你也一樣,人生虛無,放開就可以無所不能,你不得不服。

而社會是人的集合,則社會的轉變完全在人的一念之間。你知道,每個中國人的一口唾沫就可以流成一條河,可是這條河始終流不出,是因為社會公德要求我們不能隨地吐痰。再來想一下什麼是公德。我以為道德這回事純粹是人用來自欺自傲的思想行為,目的是在心裏區別自己與禽獸的不同,到如今甚至變成一種枷鎖,重重地套在每個人的脖子上,叫人抬不了頭喘不過氣。對於人性來講,善是本能,不是被逼。而每個人的心裏都有一套對這世界的評判準則,共同的生活可能讓這些準則也有了相同相似之處,但是永遠別說為了公德舍棄小我成全大家。不滿意我們就拍屁股走人,裝什麼釋迦牟尼?不需要為了臉麵把自己搞得那麼狼狽,道德在靈魂麵前顯得俗而且爛!

可是直到現在我們都看不開為什麼?因為我們被蒙蔽了雙眼,侵蝕了靈魂。為了統治思想也並非不可遏製。當一個社會變得腐敗、糜爛,驕奢淫逸,娛樂至上了。每個人都散發著低級趣味,則有誰還會思索寡味的人生?這又是人之獸性的再次完整表現。你看人在如此如此的歡娛中沉溺無法自拔。本來是因為占大多數的農民是文盲而不能進行的思想活動,現在完全被當做無用之功。至此,思想的潮流被毫無遺漏的擋在中國之外。這於統治者是好的。

我們不妨再想想,人為何要被統治?我所知道的人類最初的領導行為是大禹的因治水而被推舉為首領。那時的人還很簡單,意識清醒,知道雖然有了偶像,也隻是要向他學習,因他的功勞而尊重他。往後發展,則出現了信仰與統治。許多國家的最初是靠宗教信仰進行綜合治理的,他們都有各自的鬼神要拜。卻中國人要朝拜的竟然還是活生生一個人。這也是悲劇的產生原因之一。因為就算你謊言編得再完美,假話總不會真。你有本事扯淡,百姓也會糊弄。並且百姓這漿糊永遠粘稠,不是誰能扯淡的。於是改朝換代周而複始,統治愈加陰暗殘酷。

其實人本無所謂誰來統治誰,相聚即是緣,在一起就互相幫助,我們要你做官隻是要你代表一下我們的意見,這是我們最初的心願。可是你看看你們都幹了些什麼?當然我們可以將你捧得老高,也可以在捧得老高時鬆手把你摔成一灘肉醬,攬都攬不起來。你們好自為之。

世事變幻,沒有人知道下一秒你會變成什麼,我希望你們能夠變回真正的人。在上帝麵前,誰都不比誰強多少,不要攀比,不要欺侮,不自卑不自傲。相信冥冥有天道,劫數難逃,一切剛剛好……