偽：即虛假。[27］不可以欺豚魚：是說如不能取信於豚、魚，就不吉利。[28］能開衡山之雲：衡山是五嶽之一，稱南嶽。在湖南省衡山縣西。韓愈遭貶路過湖南省衡山，正逢秋雨時節，天氣陰晦。韓愈暗中祝禱，忽然雲散天晴，群峰盡出，得以觀山景。[29］不能回憲宗之惑：指崇佛，唐憲宗不聽一事。[30］能馴鱷魚之暴：韓愈初到潮州，詢問民間的疾苦，都說惡溪有鱷魚，常常襲擊人畜。韓愈親自去看了，命令下屬以一羊一豚投溪水而祝禱。韓愈還寫了《祭鱷魚文》，令鱷魚遷走。據說當天晚上暴風震電，鱷魚果然離開了，潮州從此以後就沒有鱷魚為患。鱷魚是一種凶惡的爬蟲，體長丈餘，常常襲擊來往於水邊的人畜。[31］皇甫鎛、李逢吉之謗：皇甫鎛是唐憲宗時的宰相，憲宗看到韓愈貶潮州的謝表後，想再重用他，皇甫鎛忌恨韓愈耿直，說他狂疏，所以隻改派韓愈為袁州刺史。李逢吉是唐穆宗時的宰相，曾故意製造韓愈與李紳的矛盾，從而借口兩人不和，遂罷韓愈為兵部侍郎（當時韓愈是京兆尹兼禦史大夫），而將李紳派到江西去當觀察使。弭：消除。[32］南海之民：指潮州人。廟食：指廟祭。[33］“公之所能者”四句：是說韓愈所能做的是遵從天道，所不能做的是屈節從人。[34］趙德：韓愈《潮州請置鄉校牒》：“趙德秀才，沈雅專靜，頗通經，有文章，能知先王之道，論說且排異端，而宗孔氏，可以為師矣！請攝海陽縣尉，為衙推官，專勾當州學，以督生徒，興愷悌之風。”他曾編輯韓愈的文章為《文錄》。[35］篤於文行：學習勤奮、行為誠懇的意思。齊民：指平民。[36］小人學道則易使：儒家認為老百姓受教育就容易管理。[37］刺史公堂：州官的辦公衙門。[38］元祐五年：即1090年。元祐是宋哲宗的年號。[39］朝散郎：文官的名稱。是從七品沒有定職的文散官。[40］不能一歲而歸：韓愈於唐憲宗元和十四年（公元819年）正月被貶為潮州刺史，同年十月調為袁州刺史，在潮州不滿一年。[41］不眷戀於潮：韓愈《潮州刺史謝上表》表示不願意“居蠻夷之地，與魑魅為群”，又說“懷痛窮天，死不閉目。瞻望宸極，魂神飛去”，希望調回朝廷做官。審：清楚，明白。[42］焄（xūn）蒿淒愴：指祭神時香氣散發，引起悲傷的感情。 [43］若或見之：仿佛看到了韓愈的神靈。[44］昌黎伯：韓愈的原籍是昌黎，所以封為昌黎伯。[45］公昔騎龍白雲鄉：古人稱天是神仙居住的地方是“白雲鄉”。是說韓愈本來就是天上的仙人。[46］手抉雲漢分天章：用手撥開天河上的雲彩。[47］天孫：星名，即織女星。[48］帝：指天帝。下與濁世掃秕糠：是說到人世間來給濁亂的社會掃除糟粕和秕糠。[49］西遊鹹池略扶桑：鹹池，神話傳說是太陽沐浴的地方。扶桑，古代神話傳說是海外的大桑樹，是太陽初升處的神木。[50］草木衣被昭回光：是說韓愈的道行文章輝映一代，好像是日月之光普照大地，澤潤草木一樣。[51］追逐李杜參翱翔：是說韓愈可以韓上李白、杜甫，並可以和他們並駕齊驅。[52］汗流籍、湜走且僵：張籍、皇甫湜之流，汗水流盡、兩腿走僵了也望塵莫及。是形容籍、湜趕不上。[53］滅沒倒景不可望：是說張籍、皇甫湜等像倒影一樣容易滅沒。指難以仰望韓愈的巨大成就。[54］作書詆佛譏君王：指韓愈諫迎佛骨一事。[55］要觀南海窺衡湘：韓愈被貶到潮州，從京城長安出發，南下經過湖南省到達南海郡，一路上看到了衡山和湘江。[56］曆舜九疑吊英皇：《史記·五帝紀》載舜“南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑。”九疑，山名，又名蒼梧。在湖南省寧遠縣南。娥皇、女英是舜的兩位妃子，傳說死於江、湘之間。韓愈著有《祭湘君夫人》和《黃陵廟碑》，都是記述二妃之事。[57］祝融先驅海若藏：祝融，南海之神。海若，海神。是說祝融和海若逃走、潛藏起來了，水災消滅，海水馴服。[58］約束鮫鱷如驅羊：指韓愈在潮州祭鱷魚一事。鮫，即大鯊魚。[59］鈞天：指天的中樞。中央即鈞天。[60］謳吟下招遣巫陽：上帝追派巫陽（神巫）到下界唱著歌曲來招韓愈的魂。[61］犦牲雞卜羞我觴：以犛牛做供品，以雞骨占卜，獻上我懷中的酒。於粲荔丹與蕉黃：於粲，形容色彩鮮明。殷紅色的荔枝，金黃色的香蕉。 [62］涕滂：即淚如泉湧。翩然被發下大荒：是說韓愈的靈魂離開了人世間，翩然返回仙界去了。
【譯文】
一個普通通的人而成為人們世世代代推崇的師表，像孔聖人那樣，說的話就成為人們行為的準則。這是因為他具有同天地那樣的造化教育的功績，關係到國家興盛或衰敗的命運。他誕生是有來頭的，他逝世後也會有所作為。周宣王時的棟梁大臣申伯、呂侯是山嶽神靈降生人間的，商王武丁的宰相傳說死後成為天上的星宿，這些古往今來的傳說，並不是騙人的假話。孟子說：“我善於培養我的剛正之氣。”這種至大至剛之氣，寄寓在普通事物裏，充滿天地萬物中間，突然碰到這種至大至剛之氣，王公的尊貴，晉、楚的財富都失去了光彩，張良、陳平的智謀，孟賁、夏育的勇敢，以及張儀、蘇秦的辯才都失去了意義。這是什麼緣故呢？是因為這浩然之氣具有不依賴形體而能自主，不仗恃勇力而能行動，不需要生就自然存在，不因為死就隨著消失。因此在天上它就成為星宿，在地下就化為高山大河，在幽冥處就成為鬼神，在人世間就再生為人。這個道理很平常，是沒有什麼值得奇怪的。