霍仲問道：“道兄既然已想到了這些關節，是否已有了什麼打算？”
管智生沉思道：“九真十三劫確是麻煩，那十三峰的主人，修為亦非你我能夠抗衡的，更何況十三峰的門人弟子多不勝數，其中多是道術高強之輩，若說我們要硬闖，則無異於飛蛾撲火，自取滅亡，怕是連一劫也很難越過。若要功成，隻能智取，絕不能硬來。”
又道：“再者說那九真宮主人李岩，我在西方世界時便早有耳聞，這位李仙長道術之高可傳得邪乎得很，包括西方的帝釋天、極樂天這等人物也都自認為不是他的對手，若要勝他怕就得請西方主人親自出馬才成，可見他的修為，隻能以高深莫測來形容。我們與他交手，連偷襲的機會都沒有。”
霍仲聽他如此說，雙手一攤，接口道：“照道兄講，我們可是連一線機會也沒有了。”
管智生笑道：“天無絕人之路，所謂百密一疏，既便他是天羅地網也會有破綻，隻要查出他們的疏漏所在，計劃妥當，應可一舉成功。”
霍仲心想管智生道術高明、足智多謀，無論鬥智還是鬥力恐怕都勝於自己。去九真道盜寶可是命懸一線的大事，自己隻能更多聽從管智生的想法。
兩人商議來商議去，卻始終難以想出個萬全的計劃來。見實在是沒有思路，暫時分開各自冥想，順便照看下景嶽。
一連幾日都是如此。
景嶽身體精神日漸好轉，但霍管二人探查後可知，其體內環境仍是混沌不堪，天頂之漩緩緩轉動，先天真氣蜷伏在身體四肢百骸之中，似乎十分倦怠不能動彈，死寂一片，毫無起色。
見此情狀，霍管二人出言安慰景嶽說什麼車到山前必有路，自會有辦法等等，對此，景嶽往往笑臉相迎，隻說自己無欲無求，順其自然亦同道法自然。但景嶽越是這樣說，霍管二人卻更加自責，但又無可奈何。
這一天午時，霍仲要閉關修習青蟒術，管智生叫上景嶽陪自己聊天。
管智生喜愛景嶽正是日勝一日。
景嶽是少年老年的性子，說話條理分明，不像個小孩子，原本和管智生這樣的老頑童是絕難相處的，但他天資不凡過目不忘，又兼勤於閱讀，所在他在道藏、術數、各類典故等方麵的學問堪稱博學，而這些剛好正是管智生最擅長的領域。聽管智生侃侃而談，景嶽一邊暗暗默記，也表現出難得的殷切之意，這更合了管智生的口胃。
一老一少二人，相得益彰，在一起多是說說笑笑，反而比景嶽與師父霍仲二人在一起時，氣氛更加輕鬆些。
這時剛好景嶽向管智生請教西方世界知名的典故。他自從跟隨霍仲以來，讀了許多關於極北之地的事情，霍仲也沒有跟他講過除了極北之地外，其他五方世界的事情，這更使他產生了極大興趣。他知道這神仙師伯乃是從西方世界到極北之地的，所以特意向他探詢關於西方世界的各種故事。這回管智生說的是西方世界史上傳頌的所謂三大烈士的故事，已說完了前兩位烈士。
景嶽聽管智生講到西方烈士的事跡，不禁悠然神往，道：“師伯，您剛才說到的祭弩勿浴血碎神崖、禹海獻祭生命的故事真是好，不知道那第三位烈士的故事又是如何呢？”
管智生拈著胡須，講道：“和祭弩勿、禹海相比，這第三個烈士卻是兩人而不是一個人，他們的作為更有另一番讓人肅然起敬之處。”
景嶽聽這第三位烈士居然是兩個人，也不插話，注目傾聽。
“這事要追溯到九萬年前，在西方世界東南部與中央鏡世界相近處有一片森林，森林無邊無際廣闊無垠，這森林生長的樹木主幹高有四十丈，樹圍須三十人回抱才行，鬱鬱蔥蔥，根繁葉茂，故而這片森林被稱為鬱林，有一群道術普通但善於漁獵的人聚居在這裏，因此而得名，被稱為鬱人。”
“在這鬱人之中有一對兄弟，哥哥叫鬱何，弟弟叫鬱奚，是鬱人族群中有名的勇士，他們既勇敢又富於俠義，平時就急人之難，隻要遇到不平的事，必定要去管一管，而全不顧自身的安危，被推舉為鬱人的領袖，他們能夠主持公道，被幾乎所有鬱人擁戴，他們兄弟在鬱人中乃至西方世界東南部都被人傳為佳話。”
“有一天，弟弟鬱奚出門去獵殺夔牛，他追獵一千裏也沒碰上夔牛，卻在白河下遊救起一位落水的年輕貌美的姑娘，鬱奚把姑娘救醒後才知道，她名叫洗妹，再問她是哪裏人，洗妹則隻哭不說。當她知道救她的人是鬱奚時，才向他說出了實情。”