秦方屠光了十字軍的事情，在教廷迅速傳播開了，秦方毫不留情的屠光了十字軍讓他坐實了惡魔的名頭，尤其是這些騎士，那一個一個都是教廷各大騎士家族的鎮族的老祖宗，哪一個沒有無數的子子孫孫，秦方這一屠，可以說是惹了滔天狂潮，不知道多少家族跑到教廷，要求再次東征，將秦方這個超級大魔頭給消滅掉。
對於這種隻許州官放火，不許百姓點燈的行為，秦方根本就沒放在心上！
況且這教廷根本就是包藏禍心，來東征消滅他估計也不是主要的目的，估計是想來奪取更多的九州鼎的。
很快西方教廷教皇就頒布下了命令，下令召集教廷的高手，再次東征，原本雖然早知道，秦方屠滅了東瀛修行界，但是對於秦方的實力還是沒有一個具體的概念，究其原因，就是因為，對於東瀛的修行界，他們根本沒有什麼具體的了解，教廷一向自認正統，其他人那都是異端，對於其他的修行界，除了中土能讓教廷稍稍忌憚之外，其他的任何修行界都不放在他們的眼裏。
而對中土的忌憚也主要是處於對張三豐的忌憚，如果不是張三豐的話，教廷早就東征，一舉要將中土修行界給剿滅了。
在這個靈氣貧乏的末法時代，還有比他們教廷利用信仰之力修行還更加的給力的修行方法麼？
對於秦方的通牒，他們根本就沒有放在眼裏，難道要將九州鼎還回去，讓中土重新恢複到上古鼎盛的時代麼？
那是不可能的，他們絕對不想再次被中土壓在下麵。
因此對於剿滅了東瀛修行界的秦方的實力也錯估了，隻是派遣了一批虛丹期實力的騎士，就以為能剿滅秦方了，卻不想被秦方毫不留情的給屠了個精光，頓時徹底激怒了他們了，從來都是他們欺負人，什麼時候見過他們被欺負過。
在西方還在一陣爭論的時候，秦方已經來到了教廷三座聖城之一耶路撒冷。
耶路撒冷小小的一個城池，卻有三個宗教在這裏糾纏不清。
耶路撒冷這個地方，最早是猶太人的地盤，公元前10世紀時，猶太人就在這裏建立了以色列王國，並以耶路撒冷為首都。他們出了一個著名的國王叫所羅門，猶太人信奉的猶太教，以耶路撒冷為聖城。
而現在的基督教其實是猶太教的一個分支，當時被視為異端，創建於公元前後。此時猶太人的國家已亡了，羅馬帝國統治這個地方。根據《聖經》記載，這裏是耶穌受難、埋葬、複活、升天的地點。所以被視為聖城。
阿位伯人創建伊斯蘭教的時候，中東地區已經不存在猶太人的國家了，猶太人已經四處漂泊，耶路撒冷也是阿拉伯人的地盤，他們也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之後的第三聖地，以紀念穆罕默德的夜行登霄，並在聖殿山上建造了兩座清真寺阿克薩清真寺和圓頂清真寺來紀念這一聖事。
這就是三大宗教以此為聖地的原因。中東地方不大，卻是眾多民族雜居融合、衝突不斷的地方，剪不斷，理還亂。
耶路撒冷之中，濃濃的信仰之力秦方幾乎是肉眼都看的出來，三大教的信仰之力，幾乎全部都集中到了這邊，比起秦方之前在白馬寺感覺到的佛教的信仰之力，還要濃鬱幾分。
而且，這裏的三大教的信仰之力還完全不一樣的，其中自然是以基督教的最多，其次是伊斯蘭教，然後最後才是猶太教。
可見在這神城之中，到底哪一教占據了絕對的優勢，而且耶路撒冷雖然是三教共尊的聖城，不過現在到底還是掌握在基督教的手中，可以說，這是基督教的聖城了現在。
秦方進了真正的耶路撒冷的神城沒一會兒，城內就有大批的高手感覺到了秦方的存在，衝了出來。
大大小小幾百個騎士飛了出來，沒費什麼勁，就知道了秦方的身份，頓時怒吼說道。
“你就是東方的魔鬼，居然還敢到我聖城之中，真是找死！”