一、世界各國
大宛
古代中亞國名，位於帕米爾西麓，錫爾河上、中遊，當今中亞費爾幹納盆地。原始居民似以塞種(Sacas)為主。古希臘時代，亞曆山大東征，於錫爾河畔之俱戰提(Khojend，今塔吉克斯坦境內)興建“極東亞曆山大城”(Alexandria-Eschate)，塞琉古王朝時改建為安條克城(Antiochea)，似均未東向深入大宛境內。但在大夏最盛時，尤其在歐提德姆斯(Euthydemus)北征時，則占有了該地，並按希臘方式在各村鎮修塢堡。
漢武帝時，張騫出使西域，於公元前129～前128年間抵達帕米爾以西，首先到達大宛。據他歸國後說，當時大宛大小屬邑有七十多個，人口有幾十萬，是一個農牧業興盛的國家，產稻、麥、葡萄、苜蓿，尤以出汗血馬著稱。大宛西北鄰康居，西南鄰大月氏、大夏，東北臨烏孫，東行經帕米爾的特洛克(Terek)山口可達疏勒，在當時東西交通上占有相當重要的位置。大宛久聞漢朝富饒，欲通不得，見漢使來到，深表歡迎。
漢武帝聽說大宛出產好馬，於太初元年(前104)命使臣攜帶金帛去換取，由於雙方意見衝突，換馬不成，使臣也被殺害。武帝怒，命將軍李廣利率兵往討。初征不利，至大宛東境鬱成(今奧希)即戰敗。武帝命發兵運糧再西討，於太初四年攻克其首都，殺大宛王毋寡，另立國王，從此大宛服屬漢朝。大宛首都貴山城，或以為位於錫爾河上遊支流上的卡散，或以為是俱戰提；貳師城可能是今烏勒塔白。學界對此兩地的今地名問題，尚有分歧意見。大宛國直至魏、晉時仍在故地。
康居
古代中亞的遊牧民族，遊牧範圍大致在今哈薩克斯坦南部及錫爾河中下遊。漢時，地處大宛西北，大月氏(即月氏)之北，烏孫以西，奄蔡之東，丁令、堅昆以南。公元前2世紀時，控弦八九萬人；前1世紀末，人口已達60萬，勝兵12萬，在中亞形成一個大部落聯盟。他們的中心駐地為卑闐城，約當今塔什幹或奇姆肯特等地。康居也和一般草原遊牧民一樣，隨季節的變化而遷移牧地，冬季南下棲息於錫爾河一帶“樂越匿地”，夏季北上至“蕃內”，兩地相距數千裏。
張騫通西域以前，漢朝已傳聞遙遠的西方有康居人。張騫從西域歸國後說，康居在中亞雖然部眾不少，但仍然南羈事月氏，東羈事匈奴。
漢武帝太初二年(前103)出兵伐大宛時，康居曾有意援助大宛，未逞。宣帝神爵四年(前58)始，匈奴內亂，五單於紛爭。至五鳳二年(前56)，呼屠吾斯自立為郅支單於，與其弟呼韓邪單於對立。呼韓邪南遷歸漢，郅支則率部眾向西北遷徙，先設王庭於堅昆(柯爾克孜草原)，後應康居王之請，西南移至康居領域內，在都賴水(但邏斯河，Talas)上興建了郅支城(今中亞江布爾)，擴張勢力。元帝建昭三年(前36)，西域都護甘延壽、副校尉陳湯率兵西越帕米爾進擊郅支，殺郅支單於於郅支城，穩定了西域形勢，但康居對漢仍長期采取敵對態度。
公元前後，康居強盛，曾威脅其南鄰大月氏。1世紀中葉，貴霜統一大月氏。國勢轉盛，康居則漸趨衰敗。至3世紀時似仍遊牧於錫爾河中遊，其後益弱，勢力遠不如兩漢時代。
月氏
古代遊牧部族。亦稱“月支”“大月氏”(“大”字乃漢人所加)。《史記·大宛列傳》說，“始月氏居敦煌、祁連間”，指原居今蘭州以西直到敦煌的河西走廊一帶，大約遠在戰國初期，月氏便在該地過著遊牧生活。古代記載中的“禺氏”、“和氏”等，可能都是“月氏”的同音字或一聲之轉。歐洲學者亦在西方古文獻中搜求相當於月氏的記錄，如以為月氏即斯脫拉波(Strabo)《地誌》中的Asiani(或Asii)、托勒密《地理書》中的Casia等，但皆無確證。
秦及漢初，月氏勢力強大，與蒙古東部的東胡從兩方麵脅迫遊牧於內蒙古中部的匈奴，匈奴曾送質子於月氏。秦末，匈奴質子自月氏逃回，殺父自立為冒頓單於，約在公元前205～前202年間舉兵攻月氏，月氏敗。可能從這時起，月氏便開始棄河西地區而向西遷徙。公元前177或前176年，冒頓單於再次擊敗月氏。據冒頓單於在公元前174年致漢文帝劉恒書中說：“故罰右賢王，使至西方求月氏擊之。以天之福，吏卒良，馬力強，以夷滅月氏，盡斬殺降下定之。樓蘭、烏孫、呼揭及其旁26國皆已為匈奴，諸引弓之民並為一家，北州以定。”月氏這次敗後，更西遷到準噶爾盆地。至老上單於時(前174～前161)，匈奴又破月氏，月氏乃更向西遷移到伊犁河流域。當月氏離棄河西時，有一小部分越祁連山，“保南山羌，號小月氏”。這部分月氏人日後長期留住該地，與青海羌人逐漸融合。
伊犁河流域原久為塞種所居住。《漢書·張騫傳》載：“月氏已為匈奴所破，西擊塞王。塞王南走遠徙，月氏居其地。”塞種即古伊朗碑銘及希臘古文獻中所載Sacae(Sakas)。月氏既擊走塞種，塞種便向西南遷徙，跨過錫爾河，到達河中地區的索格底亞那(Sogdiana)地方。
原已移住在天山北麓並服屬匈奴的烏孫，在其王昆莫的統領下，“西攻破大月氏”，迫使大月氏和塞種一樣離棄伊犁地區向西南遷徙，而烏孫便從此占領了他們的地方。這次遷徙的年代約在公元前139～前129年間。有一部分未能西徙的，便和少數塞人一樣，仍留住原地，服屬於烏孫，所以《漢書》說烏孫國內“有塞種、大月氏種雲”。
大月氏向西南遷徙的道路大約和塞種一樣，過大宛西，越錫爾河到達河中地區，“遂都媯水北，為王庭”。媯水即今阿姆河，古希臘語稱Oxus，伊朗語為Wakhsu，“媯水”即其譯音。不久，他們越過媯水南下，“西擊大夏而臣之”，並以大夏的巴克特拉(Bactra，即監氏城或藍氏城，今阿富汗Balkh北部之Bala-Hisar)為都城，使大夏成了屬國。此事發生在張騫到達西域之前。張騫於公元前129或前128年到達大月氏時，大月氏已占有匝拉夫善(Zaraf-shan，唐代稱那密水)和媯水一帶，“控弦者可一二十萬”，“地肥饒”、“誌安樂”，儼然已成為中亞一大強國。
至公元前1世紀，大月氏分為五翕侯(Yabghu)：休密翕侯，都和墨城；雙靡翕侯，都雙靡城；貴霜翕侯，都護澡城；頓翕侯，都薄茅城；高附翕侯，都高附城。有些學者曾努力考訂這五翕侯所都之地，除高附似為今阿富汗首都喀布爾外，其餘皆無法確證。我們隻知道公元1世紀中葉，貴霜翕侯吞並了其他四翕侯，統一了大月氏，國勢漸強。從此西方曆史上便稱之為貴霜王國，但中國古文獻中卻仍其舊名，稱大月氏。因此，有的學者稱之為貴霜——月氏。然而，五翕侯與大月氏族屬是否完全相同，學界還有爭論。以斯脫拉波《地誌》為主的希臘古文獻記載滅亡大夏的主要是吐火羅人；因此西方文獻自4世紀始稱貴霜治下的大夏故地為吐火羅。與此同時，自東晉時起，中國亦稱該地為兜法羅、吐呼羅、都貨邏等，皆吐火羅一詞的不同譯音。
大月氏的族屬問題，百餘年來學界異說紛紜，有藏族說、突厥族說、利族說、印歐族說、伊朗族說等。但晚近同意月氏應屬於伊朗塞種說的學者較多。他們可能是印歐民族的一個分支，在較古的時代到達河西走廊和新疆東境的。
奄蔡
古代遊牧部落。一作闔蘇，東漢三國時又稱阿蘭。希臘、羅馬文獻稱Aorsoi、Alanorsi，奄蔡、阿蘭即其音譯。奄蔡首見於《史記·大宛列傳》。西漢時遊牧於康居西北，即鹹海、裏海北部草原，東漢時屬康居。嗣後，因北匈奴西遷，阿蘭亦逐漸西徙，部分去歐洲，停於伏爾加河與頓河之間，部分則滯留在高加索以北。公元4世紀中葉，Huns(一說即西徙之部分北匈奴)越頓河，侵吞了阿蘭，殺其王。5世紀中葉，Huns王阿提拉(Attila)率阿蘭人西征，直抵法蘭西中部奧爾良。在此以前，部分阿蘭人在5世紀初先已西南行，停住於伊比利亞半島西南部，後與該地西哥特人融合。
安息
古代中東的地名和國名，首見於《史記·大宛列傳》。作為地名，其範圍大致相當於今伊朗的呼羅珊地區。作為國名，指公元前247～公元224年的帕提亞(Parthia)帝國。帕提亞原為古波斯阿契門尼德王朝、馬其頓亞曆山大帝國、塞琉古帝國治下的一個郡。該郡居民主要是巴塔哇人(Parthava，此族名見於約公元前520年大流士一世的Bihistūn摩崖碑)。公元前250～前248或前247年，郡中一部落酋長阿賽西(Arsaces)兄弟起義，宣告獨立。波斯史家多稱安息的創建者為Arsak，漢人遂因其王名稱其國為安息。安息的早期都城希臘名為Hecatompylos，義為“百門之城”；《漢書》中稱為番兜，《後漢書》稱為和櫝。一說番兜即Parthia或Parthava之音譯，和櫝係番兜之音訛。
安息至密司立對提一世(Mithradates I，前171～前138或前137)時期，才大大強盛起來。他即位後幾年間，擊敗東鄰大夏和西邊塞琉古治下的敘利亞，在中東建立了東自大夏、身毒，西至兩河流域，北自裏海，南至波斯灣的大帝國。他和他的繼承者弗拉特二世(FraatesⅡ前138或前137～前128或前127)統治時期是安息最繁榮強盛時期。漢使張騫於公元前129或前128年到達大月氏(即月氏)、大夏時，正當弗拉特二世末年。張騫雖未親到安息，但聽到了一些安息的情況。
張騫歸國後不久，可能由於大月氏南下的壓力，中亞好幾支塞人(Sakas)主要是薩卡拉瓦克人(Sacaraucae)、馬薩革泰人(Massagetae)和帕喜人(Parsii)等部南下侵入安息北部，從木鹿(Merv)，經赫拉特(Herat)，直到錫斯坦(Seistan)。
經幾年的騷亂，直至密司立對提二世(MithradatesⅢ，前124～前87)繼位後，安息才派貴族蘇林(Suren)率大軍赴東部鎮壓入侵的塞人，費時十年始得東部平靜。於是，相當多的一部分塞人從阿拉科西亞(Arachosia)東徙，越過蘇萊曼山進入南亞次大陸。公元前120～前80年間，一支塞人南下占據了西海岸，直到卡提阿瓦(Kattiawar)，建立了幾個塞種小國，西方記載稱之為“天竺——塞種”(Indo-Scythia)。另一支自公元前80年始，沿印度河北上，拓地經旁遮普直抵喀布爾河流域，進入賓。
密司立對提二世死後，安息漸衰。這時；西方有新興的羅馬勢力，東方有已吞並了大夏的大月氏及其後繼者貴霜王朝，在兩強壓力下，安息處境日益困難。公元1～2世紀，它和羅馬為爭奪亞美尼亞和兩河流域進行了長期戰爭，在人力、物力方麵都蒙受重大損失。它後期的都城斯賓(Ktesiphon)，曾三次遭到羅馬軍隊的洗劫，宮殿多被燒毀。自公元前2世紀中葉以來商業就十分興盛的中東貿易中心斯羅城(Seleuceia)也在公元164年完全被破壞。其末代君主阿爾塔邦五世(Artabanus V，213～227)，終於在新興的波斯薩珊王朝阿爾達希爾一世(Ardashir I)連年攻擊下，兵敗被殺，國亡。
安息帝國在中東存在470餘年，它由很多小地區、小部落組成，很不穩定，不是一個政治上強有力的中央集權的國家。但因它在地理上居歐亞貿易要道，而在經濟上得以繁榮。古代“絲綢之路”和幾條重要支路都要穿過安息。若從帕米爾以西取道索格底亞那，西南行經號為“小安息”的重要商業城市木鹿、舊都和櫝、阿蠻(Acbatana，今伊朗哈馬丹)、冬宮斯賓，即達斯羅。斯羅是中東貿易樞紐，據說有60萬人口。自斯羅沿底格裏斯河南下可達於羅(Uruk)和條支(Antiochea，即Charax Spasinu)，西行可達安條克、帕爾米拉(Palmyra)、大馬士革，乃至犁(埃及亞曆山大城)。若另從皮山啟程，越懸度，經賓、烏弋山離，再經喀爾馬尼亞、波斯，也到達波斯灣頭的條支。若走更北的道路，即自天山以北經烏孫、大宛以西河中地區，亦須通過安息的東方門戶木鹿。若走海路，自南亞次大陸西岸諸港西航，經波斯灣至條支的海路，則比渡阿拉伯海、紅海至大秦的海路要近得多。安息從處於壟斷東西貿易路線的中繼地位而獲得的利益，是它得以繁榮的重要原因。
烏弋山離
公元前2世紀至公元1世紀，伊朗高原東部的一個地區或半獨立國家。安息在密司立對提一世(Mithradates I，前171～前138或137)時在中東建立了東自大夏、身毒，西至兩河流域，北至裏海，南抵波斯灣的大帝國。但由於大月氏(即月氏)西遷,中亞的塞人(Sakas)各部受到很大的打擊，大約在公元前128或127年紛紛南下闖入安息境內，直到德蘭癸亞那(Drangiana)和阿拉科西亞(Arachosia)二郡之地，占據了錫斯坦。密司立對提二世(前124～前87)即位後，決心大力整頓東方，便派貴族蘇林(Suren)率領大軍到東邊鎮壓入侵的塞人，經過十年的戰爭，塞人降服，安息表麵上恢複了統一。從此侵入的塞人和土著安息人便在東方這兩郡境內雜居，逐漸融合。自公元1世紀以後，印度的記載稱他們為“塞種—安息”(Saka Pahlava)。