鄧斌、李大光、宋自國三人和都農的親信一直在外候著，眾女們在回家的車程上一路談論著今日驚奇的感受和感慨。回到家中，文泰更是添油加醋、繪聲繪色的述說一番。連難得激動的都農，大肆呼喊著差婭擺上酒席要慶祝一大番，以解他心頭的興奮之情。
鄧斌三人隻對文泰口中龍予與達帕的比鬥感興趣，來不及聽完文泰的全麵敘述便詢問龍予詳情和體會。龍予正處於迷惑不明之間，哪能回答得出三人的關於達帕強悍得足以限製自己無法取勝的問題，抱著同樣的疑問，龍予同樣希望得到老頭的解惑。
老頭被眾人纏得沒法才說到：“小予不能取勝不是對方太強又或是小予不夠強，要以武學武功的道理來論，恐怕得說三天三夜。我打個比喻來說吧！這好比一件防彈衣，你是否敢於穿著一件不知能不能擋住子彈的防彈衣來讓別人打一槍、打幾槍。這與信心、也與能力有關。如果說你自己堅信防彈衣能擋得住子彈，才有可能站在槍口前坦然麵對子彈射來，也才有可能去承受子彈的攻擊和采取措施讓子彈射不中你。反之，不是被子彈射死就是永遠不要讓槍口對著你，不能麵對槍口，你也就失去了攻擊持槍者的機會。”
老頭望著滿頭霧水的眾人又說到：“達帕的攻擊很猛烈，拳力勁力都很重，連我也無把握去承受住他、包括前三名武僧的一擊。三場比鬥我都沒有實實的讓他們打中。他們又有子彈，我也有，子彈和子彈撞擊在一起會化解掉相互的穿透力，而在他們不斷的攻擊後已沒有多大氣力之時，擊來的已不再是子彈，最多算得上是一顆石頭。這時，還不能用你的拳力把石頭撥開，你就不具備和他們比試的功力與能力。我沒有發射‘子彈’，他們還沒有資格讓我發射，你們試想一顆子彈射出之後，你還有能力指揮著讓這顆子彈改變方向，又或者是射得慢些、輕些，讓你的對手不會受到太大的傷害嗎？”
老頭的一番比喻說完，大夥似乎明白了些，但都自認為自己不具備防彈衣的阻擋力。唯有龍予明白，老頭和李智賢讓著自己是因為不想、也不能傷著自己，既然他們不能用“槍口和子彈”對準自己，就隻能提著槍跑了。
這可以從幾個方麵來說：一是龍予拳力不差，令得老頭、李智賢或兩人一起都無法用“槍把手或子彈之外”的非全力一擊打敗他；二是龍予在與達帕的比鬥中，欠缺自信與攻堅的能力，不敢與“槍彈”對擊，自己的攻擊也基本無效；三是龍予真正缺乏全力一擊的功力和在適合之時全力出擊的經驗。
總而言之，拳者們在今日見識到了武學的最高境界，至少對他們這些非頂尖習武高手來說是他們可望而不可及的。從此，阿步、阿路、文泰等人深知一山更有一山高的道理，在今後的武路上，再不敢自大自傲，總是能虛心以學，得以在武學的道路上走得更遠，為自身的發展打下結實的基礎。
對於龍予而言，他今日的所得所悟，令他升上了一個新的武學境界。是的，真正的強者，致勝往往就在那一刻，不勝則敗。不會像平庸者，舞來打去也無太大的結果，因為對方都沒有一擊而破之功。這也就是層次越高的對決越簡單而快速的道理，拳王阿裏在巔峰狀態時期，挑戰者很多是以秒來計算便敗在他那一拳之下的。小說裏、電影電視裏、傳說中的那些打鬥上百個回合，華山比武三天三夜不過是一種搞笑和藝術誇張罷了。找頭豬讓你打個夠，幾十拳腳下來，你比豬還累。打得三天，豬沒死，你可能已經手足抽筋，氣得中風而死了。
龍予回房間休息到天將黑才下樓，花園裏的流水燒烤宴一直進行著。都農、文泰、阿步、阿裏都快醉了，他們高興呀！今天能獲得國王接見，這至高的榮譽，會讓他們一生都引以為傲。除在場的泰國人外，沒有人能體會得到整個下午至傍晚的慶祝和歡樂，大多是以這四人又笑又鬧又哭為主，在場的泰國人不時會有感的加入他們。