見端知末預則生財代表人物：越王勾踐春秋時期的越王勾踐；為雪亡國之恥，終日臥薪嚐膽，勵精圖治，當得知吳國大旱，遂太肆收購吳國糧食。第二年，吳國糧食奇缺，民不聊生。饑民食不裹腹，怨聲載道，越國趁機起兵滅了吳國。苦心人，天不負。越王終成霸業，躋身“春秋五霸”之列。這裏越王勾踐作的是一樁大買賣，他發的財不是金銀財寶，而是一個國家和稱雄天下的霸業，是商賈之道在政治上運用的成功典範。
《夷堅誌》載：宋朝年間，有一次臨安城失火，“殃及魚池”。一位姓裴的商人的店鋪也隨之起火，但是他沒有去救火，而是帶上銀兩，網羅人力出城采購竹木磚瓦，蘆葦椽桷等建築材料。火災過後，百廢待興，市場上建房材料熱銷缺貨，此時，裴氏商人趨機大發其財，賺的錢數十倍子店鋪所值之錢，同時也滿足了市場和市民的需要。
“管中窺豹，略見一斑”敏銳的觀察力和準確的判斷力是經商者財富永不幹涸的源泉，也是經商者必備的能力之一。雕紅刻翠留連顧客代表人物：浙商張文舉《燕京雜記）中載：“京師市店，素講局麵，雕紅刻翠，錦窗繡產。”
有的店鋪招牌高懸，入夜家家門口點起了五光十色的錦紗燈籠。把街麵照得如同白晝，有的店鋪擺、掛商品宣傳字畫、張掛名人書畫，附庸風雅。
以此來升華店鋪的品位與提高顧客的回頭率。還有些茶肆、飯館、酒店中特意安排有樂器演奏和評書為客人助興。宋代京都杭州浙商張文舉的麵食店裏，隻要顧客一進店坐下，夥計立刻前采問顧客所需，顧客“百端呼索取複”夥計們“盡合諸客呼索指揮，不致錯誤”。經營者們深深懂得豪華的裝飾，反映一個店鋪的實力，於是店堂設計畫柱雕粱、古色古香，金碧輝煌，極盡鋪陳之能事，以迎合達官巨賈，貴婦名嬡“以求高雅”的消費心理。
在服務上進門笑臉相迎，出門點頭送行。這些敬客如神的作法加上高貴典雅的裝飾使眾多顧客“如坐春風”，“一見鍾情”從而留連忘返、百顧不厭。長袖善舞多錢善賈代表人物：韓非子《韓非子·五蠹》中說：“鄙諺曰：‘長袖善舞，多錢善賈’，此言多資之易為工也。”這裏強調了一個“善”字。資金充足，必須善於使用，使用的目的也是獲利，唯有資金與商品流通不息，才能使利潤滾滾而來，貨幣和商品流通了，買賣就活了。宋代的沈括舉例說：10萬元資金倘不周轉，“雖百歲故十萬也”，如果貿易流通，加快周轉，“則利百萬矣”。
奇計勝兵奇謀生財代表人物：司馬遷司馬遷《史記·貨殖列傳）中說：“治生之正道也，而富者必用奇勝”。
書中還列舉了賣油脂的雍伯，賣槳的張氏，賣肉製品的濁氏等商人，他們都是掌握一技之長，經營奇物的商品而致富的。後世的“張小泉剪刀鋪”亦然。清代山西太穀縣一個曹氏商人，有一年看到高粱長得莖高穗大，十分茂盛，但他覺得有些異樣，隨手折斷幾根一看，發現莖內皆生害蟲。於是，他連夜安排大量收購高粱。
當時一般人認為豐收在望，便將成年高粱大量出手。
結果高粱成熟之際多被害蟲咬死，高粱欠收。而曹氏商人卻因末萌見著，奇計獲利。居安思危有備無患代表人物：任氏《書經》有雲：“居安思危，思則有備，有備無患。”秦末有位任氏商人“折節為儉”，要求家人“公事不畢則身不得飲酒食肉”。
古人關子經商理財的記載中還有雲：“生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則百事廢；用度要節儉，切勿奢華，奢華則錢財竭”。由此可見，經商者居安思危，勤儉為尚。“處乎其安，不忘乎其危”。少一些安樂，多一份憂患，將使經商者進入佳境。擇人任勢用人以誠代表人物：刀閑春秋戰國時期，有一位齊國的商人叫刀閑。當時的商人一般都不願雇用頭腦靈活的人做事，唯獨刀氏專門使用這種人，並給以豐厚的報酬和充分的信任，放手大膽地讓他們去幹，這些雇工幹得十分賣力也非常出色。
明代蘇州有個叫孫春陽的雜貨店，其店分為南北貨房，海貨房，醃臘房，醬貨房，蠟燭房，“售者由櫃上取下一票，自往各房發貨，而管總者掌其綱。
一日一小結，一年一大結。自明代至清乾隆年間二百多年，子孫尚食其利，無他姓頂代者。”象蘇州這個五方雜處，店鋪林立之地，孫春陽的雜貨房生意竟然能興盛二百多年，其成功之奧秘當得益於用人以誠，店規之嚴。清道光年間的黔商胡榮命在江西經商50餘年，由於他以誠待人，童叟無欺，名聲大著，晚年罷業回鄉，有人要求“以重金賃其肆名”，他一口回絕，並說：“彼果誠實，何籍吾名也！”可見，“誠信為本”是中國人經商的傳統美德。