據中國之聲《新聞縱橫》報道，2012年秋冬季節時，河南南陽市方城縣廣陽鎮街上栽種的近千棵名貴香樟樹，直到2013年5月一棵也沒活。而剛進7月，樹就被全部拔走，而且被發現沒樹根。對此，當地居民表示，這些是鎮政府為了應付上級檢查臨時突擊種下的樹。
諸如此類的政績工程還有“綠漆塗山”、“水泥地上種菜”等等。“沒有最假，隻有更假”。一道道“政績回春”之術，盡顯忽悠公眾的官員“智慧”。官員們在為自己臉上貼金的同時，卻丟掉了最可寶貴的公信，傷了廣大民眾的心。
基層黨員要不要講政績？回答應該是肯定的。不講政績，彼此半斤八兩，怎能分出優與劣，先進與落後？“為官一任，造福一方”。對領導幹部來說，發展經濟，造福百姓，應該也必須幹出成績，這是奮發有為的領導幹部應有的追求。常言道，思想是行動的先導，講政績，一定要樹立正確的政績觀。
樹立正確的政績觀，要樹立“政績即正績”之觀。
成績一定是實實在在的，而不是注了水的。現在不少黨員幹部，最喜歡往政績裏邊注水，成績不夠數字來湊，熱衷作勢、懶於做事，於是有了荒山刷綠漆、路邊遮羞牆、視察懸浮照……其結果，“假政績”喜氣洋洋，老百姓不滿罵娘。“增長必須是實實在在和沒有水分的增長”，習近平總書記這一樸實有力的話語，引發網民的強烈共鳴，網上一片讚揚之聲。緣何如此？隻因此言直指群眾深惡之痼疾。
樹立正確的政績觀，不僅要關注顯性的政績，更應該關注潛在的政績。
就政績而言，有物質的，也有精神的；有近期的，也有遠期的；有顯性的，也有潛在的。顯性的政績要關注，潛在的政績更要關注，如興辦教育、培養人才、公民道德建設、提高公民素質等，這些是一時看不到的政績，更需要認認真真地去完成好。焦裕祿上任之始，正是蘭考縣幹旱、風沙、鹽堿“三害”肆虐之際。他拖著病體踏遍全縣山川，調查研究掌握第一手資料，做到胸中有數，帶領全縣幹部群眾植樹種草、平田整地、興修水利，向“三害”宣戰。盡管在他活著的時候未能全麵改善蘭考的麵貌，但卻為繼任者開辟了道路，奠定了基礎，誰敢說焦裕祿沒留下政績？領導幹部的楷模孔繁森，兩上雪域高原，曆時十載，為阿裏的發展奉獻了自己的一切。盡管，他為阿裏繪製的藍圖未能全部實現，但他披肝瀝膽、忘我奉獻的精神，在藏族人民心目中樹起了一座豐碑。誰敢說孔繁森沒有政績？
樹立正確的政績觀，就要徹底與形式主義的作風和行為決裂。
群眾對一些所謂“政績工程”有意見，並非對官員講政績有意見，而是對形式主義的表麵文章有意見，對官員“唯官是圖”的思想有意見。在某些官員那裏，辦“政績工程”，目的就是辦給領導看的，因而往往不合實際、不符民意，民眾自然不答應。
也有不少黨員幹部為顯示個人政績，對上一任幹部留下的工作，不問是否可行，統統棄之一邊，重打鑼鼓另開張，忙於出“新思路”、提“新口號”，急於燒“三把火”、踢“頭三腳”。一任領導一套規劃，換屆班子換張藍圖。“李縣長挖，張縣長填，王縣長來了重起爐。”歸根結底，這是錯誤的政績觀在作怪。
人民群眾是曆史的創造者，是社會實踐的主體，一個領導幹部有沒有政績、有多大的政績，群眾最有發言權。“金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的誇獎。”能最大限度地實現好、維護好、發展好人民群眾的利益，能得到人民群眾的擁護和支持，這就是最大的政績。能否做到這一點，也是我們衡量一個共產黨員是否合格的最終標準。