拚音：dài
繁體：戴
戴氏來源
1.出自子姓，為商湯的後裔，以諡好為氏。據《元和姓纂》及《古今姓氏書辯證》所載，周初，周公旦在平定“管蔡之亂”後，封商朝末代君主帝紂之庶兄子啟（子姓）於商的舊都（今河南商丘南），建立宋國。宋國第11位君主（前799年—前766年），史佚其名，死後被諡為戴公。戴公傳子宋武公司空（前765年—前748年）其子孫遂以諡號“戴”為氏，是為河南戴氏。
2.出自姬姓，以國為氏。據《通誌·氏族略》及《左傳》所載，春秋時有戴國，為姬姓諸侯國，在今河南民權縣東，一說在河南蘭考縣。隱公十年（前713年）亡於鄭國，一說亡於宋國。其族人遂以國名“戴”為氏。
3.據《鼠璞》所載，殷氏有改為戴姓的。武王滅商後，有不少殷遺族以國為氏，稱殷氏，其後就有改姓戴的。這一支戴氏也是出自河南。
戴氏遷徙分布
先秦時期，戴姓人口主要是在其發祥地即今天的豫東一帶生息繁衍。
西漢時，戴姓有二支徙居豫南：一支遷往汝南的慎陽（治今河南正陽縣北江口集），一支遷往汝南的平輿（今河南省平輿縣北）。戴姓在向豫南遷徙的同時，也向今江蘇、山東、河北等地遷徙。
三國至南北朝時期，戴氏又有徙居於今安徽、湖北的。
戴姓向江南地區遷徙，最晚在西漢時期已經開始。
隋唐時期，戴姓人口進入福建，並流向台灣以外的全國各地。
宋元明清時期，戴姓人口從江浙、福建等地遷至台灣及海外各國。
如今，戴姓在台灣居第52位，較為集中的地區有新竹、嘉義和台南，在台北和南投的戴姓人口也不少。清朝時，有不少戴姓人移居海外，如今在英國、阿根廷、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓等許多國家都有戴姓人定居。
戴氏曆史名人
戴逵：東晉學者、畫家、雕塑家，譙郡銍縣（今安徽省宿縣）人。他反對佛教的因果報應說，著有《釋疑論》。他曾為會稽山靈寶寺作木雕無量佛及脅侍菩薩，又為瓦棺寺塑《五世佛》，和顧愷之的壁畫《維摩詰像》、獅子國（斯裏蘭卡）送來的玉佛，在當時並稱“三絕”。所畫人物、山水也別具一格。
戴嵩：唐朝畫家，擅畫田家、山原之景，寫山澤水牛尤為著名，與韓畫馬齊名，世稱“韓馬戴牛”。
戴震：安徽省休寧人，思想家，學者。他博聞強記，對天文、數學、曆史、地理都有研究。他精通古音，立韻類正轉旁轉之例，創古音九類二十五部之說及陰、陽、入對轉的理論，對經學、語言學有重大貢獻，為一代考據大師。後人編有《戴氏遺書》。
戴進：著名畫家，錢塘（今杭州）人，善畫山水，境界深遠妙處，多出己意。兼工人物、佛像，運筆頓挫有力，設色純熟有神采，人推明代院體中第一手，有“浙派”之稱。
戴氏起名規則
1.戴（Dai），最好不用聲母是t、n、l的字為名，首字最好不是零聲母或拚音是y、w開頭的字。雙字名應避免全部使用d聲母、ai韻母或去聲字。
2.注意名的意義與“戴”字的“戴上某物”含義相連時不要產生不佳的歧義。
3.起名示例：戴大邱、戴琢城、戴頌軒、戴煥展、戴文婧、戴振耿、戴邦展、戴理真、戴英傑、戴陽蘭、戴星星、戴詹城、戴斌津、戴興興、戴賓國、戴聖哲