拚音：jí
繁體：吉
吉氏來源
1.遠古黃帝有個裔孫叫伯儵，受封於南燕（在今河南延津縣境），賜姓始。後來他的子孫省去女旁，世代相傳姓吉；
2.上古周宣王有個賢臣叫尹吉甫，他的後代以王父字為姓，世代相傳姓吉。
吉氏遷徙分布
中華吉（姞）姓源流悠悠，至今已有五千餘年的曆史。
漢唐時期，中原吉氏族人的聚居地主要分布於陝、豫、晉、鄂等地，並從中湧現出馮翊、洛陽等吉氏郡望。其間，在經曆了魏晉南北朝的長期戰亂後，隨著中原吉氏族人的遷徙，冀、蘇、魯、皖、甘等地已有吉氏族人定居落籍，浙、贛、川、湘等地也已成為吉氏族人的活動領域。
五代宋元時期，中原吉氏族人同其他中原士族一樣，常因戰亂或其它原因從原聚居地南渡，多次遷徙到江南各地定居，粵、桂、閩等地又成為吉氏族人的新遷居地。
元末明初，山西吉氏作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，分遷於陝、冀、魯、豫、皖、蘇等地；而蘇、皖吉氏族人中則有隨軍而遷雲、貴者。
到了明代中葉，吉氏族人開始遷入台、瓊等地。
到了清代，一些滿族旗人改而姓吉，中華吉氏族群中又增添了新成員。
清康雍乾以後，冀、魯、豫等地的吉氏漢族人中有因闖關東而定居於東北者。清鹹同年間太平天國時期，江南吉氏族人中則有因避戰亂而遷居江北者。
如今，中華吉氏族群在時空上“多元並行”分布的特征更為顯著，除了漢族和滿族的吉氏外，在黎族、土家族、蒙古族、彝族、回族、藏族、哈薩克族、朝鮮族、傣族等民族中，都有以“吉”為姓的。
吉氏曆史名人
吉茂：字叔暢，東漢、三國魏時馮翊池陽（今陝西涇陽）人，好書不恥，建安初年（196）隱處武功南山，被州裏舉為茂才，後任臨汾令，拜議郎，為官清靜，不欺吏民，景初中（238）卒。
吉士瞻：字梁容，馮翊蓮勺（今陝西）人，南朝梁武帝時（502—549）為太子衛率，遷任南陽、武昌太守，以功曆巴東相、建平太守，後為梁、秦二州刺史，為官清廉，家無餘積。其諡號曰“胡”。
吉子：隋開皇十三年時（593）馮翊（今陝西）人，為漢代同州刺史吉瞻的後代，才高學博。
吉皎（757—847）：唐代馮翊郡大荔縣（今陝西大荔）人，才子，晚年以禦尉卿之職致仕後居洛陽香山，與白居易、胡杲、鄭據、劉真、盧真、張渾、狄兼謨（一說李元爽）、盧貞（一說禪僧如滿）等人一同宴遊，名列“九老會”，被後人稱為“香山九老”。唐武宗會昌五年（845），九老同在洛陽香山履道坊作“九老詩”、繪“九老圖”。
吉祥：宋代平陽（今山西臨汾一帶）人，工畫人物、佛像、星辰，筆墨輕清，布景多在山水中，後人罕及，山水亦佳。
吉坦然：明末江寧（今南京）人，曾仿西洋鍾原理製作“通天塔”自鳴鍾，形如西域浮屠，置架上自以銀塊填之，塔之下層，中藏銅輪，互相帶動，外不得見，中層前開一門，有時盤如圓桶，頗具中國風味。此係最早的南京鍾，故被奉為南京鍾的鼻祖。
吉廷鎰（1704—1765）：字裕民，號楚堂，丹陽吉氏17世。邑增廣生，刻有《棣晴書屋文稿》、《楚堂詩草》、《裕民先生續刻文稿》行世。