大概是我的轉變太快，讓許安安有些不能接受，她有些錯愕的看著我，沒說話，似乎在等我的解釋，我道：“說來其實簡單，戰國行氣銘包含著後世氣功的大部分理論根源，隻是有一點不同。它從‘深則蓄’到‘定則固’之間是吸氣下行，以此修煉下丹田的功法。而‘固則萌’到‘地幾舂在下’則是呼氣上行，修煉上丹田的功法。”
說到這，我撿起地上的一本子，掏出筆，在上麵畫出一個圓形，分成三部分。才道：“氣功家認為，人體有三處位置，是正氣（真氣）彙聚的地方。按現在的科學理論來講，就是三處通過呼吸、飲食所吸收的營養聚集的地方。其一在腦部，被稱作上丹田，被認為是人的神誌所在的地方。”
我說到這，許安安打斷我道：“不對啊，中醫不是說，心是神明之府嗎？你怎幺說是腦呢？”
“你這是一個誤區，黃帝內經上說‘心者，君主之官也，神明出焉。’神明出在心，而用在腦，如果心生病，神明沒有出處，人會喪失神誌的根源，如果腦出問題，神明工作的地方沒了，人也會喪失神誌。雖然中醫理論中的心不完全之心髒，但也涵蓋心髒的功能，你假象一下，如果你的心髒或大腦中有任何一個停止運作。你還能思考嗎？”
許安安聽完我的解釋，沒說什幺，示意我繼續說下去。
我道：“中丹田的位置，一般被人定在心髒附近，但更準確的說法，應該是心髒與肚臍之間的中心的附近。它被認為是人體後天之氣所在，其實也就是咱們現代科學所說的，與消化、內分泌等等重要器官所在的交彙處。”
許安安突然道：“下丹田就是命門對吧。”
“也對，命門是下丹田的一個稱呼，不過更準確的說法是，肚臍之下的這片區域，都指下丹田。在三個丹田的作用中，下丹田的作用被推崇到了極致，古人認為，它是人體一切功能的根本，一切經絡的出處，思想的真正來源，五髒的出處，雖然它的作用，不及心那幺明顯，但卻是人體的未來，心出了問題，馬上會有表現，下丹田出了問題，則會改變人體的未來。所以心被稱作君主之官，而下丹田，就被稱作是太子之府。太子之府的由來，還有一個意思，古人認為，男子生殖能力的強弱，與它關係莫大。再有就是女子月經、懷孕、生子是否健康，也都與它有直接關係。”
我停了停，給許安安留了些思考的時間，才接著道：“你想想看，我之前說過，女孩月經，是所有髒腑的共同作用產物，雖然下丹田關係最大，但如果隻有它產生了巨大的變化，那幺月經就會……”
我還沒說完，已經被許安安打斷，她道：“月經就會有很大的變化？因為你剛才說，行氣銘隻寫了上下兩個丹田的修煉方法，完全沒有提到中丹田。所以練了這套功法的小麗，月經才會失調。”
我道：“對，不過還有一點，其實行氣銘裏的呼吸法，也兼顧了中丹田的修煉，隻是把重點留給了上下兩個丹田，這樣的修煉方法，對於男人來說，比較有效，卻沒有考慮到女性的特征，修煉這套功法，起初需要很大的體能，對於女孩來說，修煉起來會很勉強，其實大多數這種氣功功法都是這樣的，因為女性在古代地位一直不高，修煉氣功的更少。直到氣功理論想當成熟之後，才有了女孩單獨能夠修煉的一些功法。你所練的內功，曆史也很短吧？”
許安安白了我一眼，道：“這個你不能知道，你先說你要怎幺查出小麗是不是練了這套東西？”
“很簡單，中醫針灸，講究氣感，當然，不是用手去感覺，而是在針刺穴位時，感覺針下的變化，一次來調整針刺的位置和深淺，因為穴位是在動的，而幅度又不大，所以就要用心去仔細感覺。小麗如果練習了這種內功，她上下兩個丹田就會有變化。這種變化，相對一般人來說，可能感覺不到，但如果我用針感去測試，必然會有結果。”我說著，把手上的紙筆交給許安安。
又道：“你把這些符號都抄下來，我有用。我先去小麗的臥室看看其他線索。”
許安安接過紙筆，像看怪物似的看了我十幾秒。
我被她看得極為尷尬，也看著她道：“怎幺了？我臉上有東西？”