五官髒腑變化論：五髒之中，肝氣開竅於目，心氣開竅於舌，脾氣開竅於口，肺氣開竅於鼻，腎氣開竅於耳。五髒的精神元氣，在人頭上的表現，就是五官，為什麼它們會開竅於人的頭上呢？我下麵會繼續講。我們都知道，中醫經絡學說，中醫認為，經絡是人體內界與外界，髒腑與髒腑，氣與血交通的渠道。首先來說，經絡是界於有形和無形之間的，比如說有些血管、神經剛好與經絡的位置重合。但大多數經絡是無形的，也就是說，你可以用按壓的方式確定其存在，但若希望用儀器去檢測，卻多無大用的。經絡反複的驗證和研究，古代的中醫名家們將經絡劃分成了二十四條，左右各十二條。我們人身上運行著陽氣的經絡有十二條，一般中醫隻說以半身的作為說明，也就是說，如果中醫講經絡時，隻會說六陽經，而非十二陽經：即手三陽和足三陽。三陽分別指人體內的太陽、少陽、陽明三股陽氣。六陽經的連接點都在頭部，故此又有六陽會首之說。手三陽經的陽氣是由手到頭運行的。足三陽經的陽氣是由頭到足運行的。五髒是屬陰的，六腑是屬陽的。但是陰極便會生陽，這是自然不變的道理，故此陰中至陰的脾氣轉陽後，就會帶著五髒的精氣向上飛騰。
五髒精氣在上升過程中逐漸轉陽，當陽氣到達極度清潔空虛的境界時，我們身上主宰思想的靈氣就會棲息其中。主導我們思想的神明之氣（即意識）就出現了。五髒之靈氣在人體體表的顯露，便是七竅了。這裏說一下五髒的靈氣，也叫五神。他們分別是肝藏魂、肺藏魄、心藏神、腎藏精、脾藏誌。這五樣是五髒的本源。若是五髒都傷了，這樣五髒就會虧虛了。七竅分別為眼耳口鼻，它們加上舌頭後，對應五髒，這樣人才有了了解聲色臭味的基礎。五官是髒腑精純元氣與外界交通的門戶。神明純陽之氣上升，七竅便會清新靈動。汙濁陰穢之氣上逆，就會五官堵塞。清升濁降是人體變化的道理。身體健康強壯時，清濁升降的情況正常，所以上虛下實(不過現代人心思都很重，很多時候現代年輕人也不是這樣了).身體有疾病虧虛時，清氣不能上升，濁氣不能下降。就會下虛上實。七竅清新而靈動，是因為身體上半身清潔虛空。若是五官有阻塞，便是因為此人身體上半身出現了濁氣。以此理推測，我們便可知道，目之不適當尋於肝；口之不適尋於脾；鼻之不適尋於肺；舌之不適尋於心；耳之不適尋於腎。以此反之推測，也可以推測其五髒虛實變化。依此法，加之之前的陰陽診斷，便可明了天下諸病的根源了。
形體結聚。
肝主筋，其榮爪。筋就是我們人體的韌帶和一些連接骨頭的組織。爪就是我們的手指甲和腳趾甲。
心主脈，其榮色。脈指我們人體的血管和經絡，色則指我們的臉色和神色。
脾主肉，其榮唇。肉指我們身上的肌肉，唇指嘴唇。
肺主皮，其榮毛。皮指人身上的表皮，毛指身上除頭發外的體毛。
腎主骨，其榮發。骨就是我們人體的骨骼，發就是我們的頭發。
平常人的身體，骨是支撐一個人體幹的必要物，筋是束縛人體骨頭關節處的必要物，血管經絡是流通人體營養物、抵抗力的必要物，肉是保護滋養其所在部位的必要物。皮是抵抗外邪堅固人體肌理的必要物。
皮毛，是肺金之氣所生的。肺金之氣若是強盛，我們的腠理就會緊密，皮膚就會有韌性，體毛也不易脫落，也會有彈性和光澤，這樣我們的抵抗力和適應力也會增加。看一個人是否肺氣充足，可從兩點出發，一是其肌膚的圓潤光澤程度，這點需要較為仔細的觀察，而現代人普遍喜歡美容或擦潤膚乳之類的物質，故此這點應有所考慮。其次就是要觀察此人的眉毛，眉毛以濃而不過於密為好，過於濃密者，為陽氣亢盛之反常體製，而顯得稀鬆無光澤者，多為肺氣虛弱之表現。
肌肉，是脾土之氣所生的。脾土強盛，肌肉會遍布全身應長有肌肉之處，而且其肉質有彈性，不過於硬，也不可過軟。今時之人，大多偏瘦，應長有肌肉的大腿，背後等處多無肌肉之存在，更有人肌肉硬如鐵板，這都是脾氣失所運化之故，女性缺少肌肉或肌肉過於鬆弛者，可詢問其月經情況，以驗證其脾生血之功效是否完好，大多數情況下，其月經會被影響。然則亦不乏怪異之人，雖脾土虛弱，月經卻無恙的，可能是因為其肝木之力強盛，藏血得當，令其血不至於喪失所致。一個人脾氣如何，除了肌肉可以看出外，從嘴唇亦可看出，若是此人嘴唇嫣紅，則可能是脾氣不能攝血所致，若是此人嘴唇暗淡無色或淡白無色，則可能為其脾氣虛弱，不能生血所致也。
脈絡，是心火之氣所生的。心火之氣強盛，脈絡便會暢通而有條理。這樣人的往往神情豁達，反應敏捷，比較聰慧機敏，臉色白裏透紅，印堂部位較白，而臉頰部位則粉紅，雙目有神。心氣不足者，往往反應遲鈍，無精打采，臉色多偏向於白、青幾色。若此人陽氣亢盛，則言語間常見其情緒激動，神色多變，話多而亂，臉色變化多端。此二者其症狀多在於心。而其根源多與肝氣關係莫大焉。