有人以為，在家庭生活中，夫妻講話可以直來直去，開口就說，不必講禮貌；還有人認為，講禮貌是虛偽的。這當然是一種誤解。語言的文明、親切，反映了人的一種修養和素質，也說明人的知識層次，既不是虛偽、客套，也不是可有可無。試想，妻子生病吃藥，丈夫馬上送來一杯溫開水，妻子吃完藥，對丈夫微笑著說“謝謝”，這難道不合情理嗎？丈夫聽了，也會覺得自己做了一件令妻子滿意的事。所以，在夫妻之間，應當提倡這種說話方式，隻有讓這種方式在家庭中紮根，才會形成一種和睦親切的氣氛。第三，多問句“你看呢？”是夫妻和睦相處的潤滑劑。夫妻雙方在商量事情時采取這種方式，不是顯示自己要把意見強加於人，而是使對方感到，可以同意，也可以不同意。它不帶有任何強製性。假如對方不同意，因為自己是同對方商量，也不會感到尷尬、生氣或者發怒，大有退步之地。比如，“晚上我們打算去看電影，你看去哪個影院比較好呢？”這種語言表達方式，使對方不得不考慮回答你的問題，而且在一般情況下，會達到你的目的。
夫妻間商量事情，養成問一句“你看呢？”的習慣，既不是故作姿態，也不是形式主義，而是夫妻互敬互愛，以及在家庭中的地位、作用平等均衡的體現。誠然，夫妻間的天賦、學曆、才能和對社會的貢獻、家庭的影響各不相同，但這不應該成為在家庭中地位高低、作用大小的砝碼。夫妻都是家庭中的普通成員，各自與對方一起對家庭負有同等的責任。在處理家庭事務中，一樣具有對等的權威。所以說，在家庭生活中，隻要你向愛人多問幾句“你看呢？”就會在愉悅的心境中決定取舍，這也許是幸福家庭不可缺少的調節劑。
第四，使用安慰式的語言，是夫妻雙方患難與共的真實寫照。現實生活並不都是鮮花和綠茵，當夫妻一方生活中遇到不幸，或在工作中遇到挫折和失敗，這時，另一方要以安慰式的語言進行勸導，給予鼓勵，使對方不致於過分傷心，而且鼓起勇氣，振作起來。
法國著名的科幻小說家凡爾納在未成名時，多次投稿都被退回，氣得他要把書稿扔進火爐。這時妻子對他說：“親愛的，你再投一次吧，我相信你一定能成功。”他再投了一次，結果被采用了，而且一舉成名。
第五，多使用委婉語言是避免夫妻難堪、加深感情的一種有效方法。也就是說，在日常生活中，夫妻說話不要使對方感到難堪、掃興，特別是在眾人麵前，說話更應尊重對方的自尊心。比如，妻子買了新衣服，興衝衝地問你這件衣服是否好看時，如果你覺得不好看，直接說出來會使妻子不愉快，此時，你可以說：“你那件衣服比這件好看。”這樣就委婉地說明了你對這件衣服的態度。
夫妻朝夕相處，生活中難免會發生矛盾，但即使鬧矛盾了，也不能怒不擇言，隻要一方注意使用委婉的語言，就會避免爭吵，改善家庭氣氛。另外，如果遇到對方責怪，隻要責怪的有理，自己應該認錯；倘若責怪的無理，自己也應該忍耐。心理學家調查發現，大多數夫妻爭吵，是由於一方責怪，另一方反責而引起的。要知道，對方之所以指責你，說明心中已經不快，此時你再反唇相譏，就如火上澆油，勢必使對方的情緒更加惡化。
總之，以上這些方法，表現上看是語言表達的技巧問題，實際上是夫妻雙方根本態度問題。也就是說，夫妻間的談話技巧，首先要取決於彼此的真摯感情。即互相尊重、互相信任、互相諒解，如果做不到這一點，那隻能是虛情假意。所以，夫妻之間的語言表達隻有在此基礎上進行，並且不斷提高對話的藝術水平，才能使愛情不斷深化和發展。
【卡耐基箴言】