許祈說，兩句話都是真的，看我們怎麼理解。
他在牛頭寨裏是土皇帝，但是開棺要出寨！
我說行吧，你別扯這些亂七八糟的了，直接說嘲天槨的事，我感覺開不開已經沒有意義了，爺爺已經找到了第十棺，裏麵啥也沒有呢。
許祈正色道：“這你就錯了，你爺爺是尋不到嘲天槨，否則也要去看看的，元吉天師置於棺中的九塊玉佩，並不是留給後人地圖，讓後人將他辛苦埋下的棺材一一挖出來，九玉的效用也不是你以前說過的七龍珠，元吉天師沒那份善心，原先師父也想不通，直到聽你說了匈奴地宮的經曆才若有所思，若是元吉天師要用龍脈來打破某些壁障，因此擺下了九龍棺的陣勢，那玉佩肯定是鎮器，或許集齊九玉的效用，便與那祭天金人一樣，可以衝破某些阻礙？”
何況，許祈認為，既然朱允炆說那玉佩留有第十棺的線索，沒有一塊塊找過去，又如何肯定爺爺尋到的第十棺是真的？誰也不知道張元吉是否擺下障眼法，蒙騙後人。
隨後，他又說起發現嘲天槨的經過。
那晚被朱允炆搶走玉佩，後來得知吳淵也許就是傳說中的朱允炆後，許祈頗感挫敗，一時間找不到對付的辦法便起了雲遊之心，第一站就是牛頭寨，一來是懷念山野風光，二來是求一位妙人做幫手。
我問他妙人是誰，許祈說，妙人就是妙人，日後自有見麵之日。
而去了牛頭寨的許祈，卻沒能見到這位妙人，所以他在牛頭寨住下，直到一個月後，跟隨牛頭寨人下山采購生活用品時，見到有人在鎮上喧鬧，稍一了解便得知，是另一處山頭的部落在強請鎮上的醫生，去山裏為族人看病。
別說偏遠蠻荒之地，就算大城市裏也有強闖醫生診室，要求加塞看病的腦殘，這沒什麼大不了的，許祈看一眼便要走，卻聽旁邊人揶揄了一句，是對那正在診所外吵鬧的人說的。
這人說，你們僰人哪能生病呢，全是遊蕩在天地間的邪魂作祟，驅驅邪就好了。
驅邪，這是許祈的老本行，他心裏熱乎起來，想大展身手，偏偏那揪著一苦瓜臉醫生的僰人壯漢，一本正經的說：“這次不是，肯定是鬧了瘟疫，我們族裏都死掉三個人了，就連巫公都看不出任何被邪魂侵入的痕跡，肯定是病死的！”
那嘲諷之人繼續嘲諷，話裏話外就是一個意思，僰人不能生病，而僰人壯漢也老實巴交的解釋，這一次肯定是生病，隻有醫生才能救他們族人。
周而複始，始而複周的爭論，許祈卻聽得津津有味，打從那嘲諷之人說出僰人這兩個字後，許祈便對他們大感興趣了。
僰人，一個數百年前便消失了的民族，據說幾千年前，僰人首領跟隨武王伐紂有功，被封為僰侯，還在四川建立了僰侯國，於山林之中繁衍生息，火耕流種，既飽且嬉，到了明代，全族也不過幾萬人，各個驍勇善戰，表麵上對明朝俯首稱臣，暗地裏時時盜邊，劫掠附近的小村小鎮。
明朝曾十二次動用大軍討伐時稱都掌蠻的僰人，激戰數百場，最後才讓僰人銷聲匿跡。
而許祈卻遇到了一個完整的僰人部族，這讓他大感好奇，因為僰人與龍虎山有一個共同之處。
他們都有懸棺。
龍虎山的懸棺據說是春秋時期古越人的墓葬，考古學家一直想不通以當時的技術，怎樣將棺材擺放在懸崖峭壁之上，也因此將龍虎山襯托的更為神秘，許祈說，無數年來，龍虎山的道士一直想辦法破解懸棺的秘密，至今仍無所獲，但他肯定懸棺並不是單純的墓葬那麼簡單。
天師做官，位列仙班這句話，是老祖天師的兒子羽化之際留給弟子的法言，究竟是做官還是坐棺，誰也不知道，所以兩手準備，一麵如朝求官，另一麵研究龍虎山的懸棺該怎樣坐，而許祈在官賜村見到了棺材蓋上的老祖天師坐棺圖，更確信懸棺另有效用，張元吉一定是悟通了這句話，所以才弄出九龍棺。
尋找九龍棺，跟著張元吉的腳步或許可以位列仙班，但若解開懸棺的秘密，說不定能發現另一條路，而僰人也有懸棺，一個完整的部族所保存下來的秘辛，肯定比研究死物更加有用。
許祈聽那僰人漢子喊了幾句，差不多將雲南深山中隱居的僰人了解了個大概，這是一個不與外界交流的部落，刀耕火種，自給自足，平日裏外人靠近都會被他們趕走，更別說進去一探究竟，這一次主動在小縣城現身也是部落裏出了麻煩事。
就像那嘲諷他們的人所說，這個山野部落不信科學，下雨是老天爺尿尿，打雷是老天爺睡覺時的鼾聲，有人生病那一定是邪魂入侵，驅邪之後依然不能痊愈，那就是邪魂太厲害，或者這人惹怒了神靈，降下了責難。
這回他們相信生病的原因，是部落裏接連死了三人，無聲無息，沒有任何征兆的死去，這肯定不是邪魂作祟。
那老實漢子說，邪魂作祟是能看出來的，比如流鼻涕啊，額頭發燙啊，尿褲子拉褲子啊，必須得有這些惡心事才是邪魂作祟，畢竟是邪魂嘛，不惡心怎麼能說邪魂呢？