“道可道，非常道······”
論道論到一半，直接那熟悉的六個字出現的時候，鄒平這才反應過來。
這六個字不是《道德經》裏麵的嗎？
而一提到道德經，眼前老者的身份自然就清楚了，如無意外，老者肯定就是先秦諸子之一，《道德經》的作者老子，或者說是李耳、老聃。
這不能怪鄒平眼拙，實在是鄒平一心撲在了論道上麵，根本沒有考慮老者的身份，要不是那六個耳熟能詳的字，鄒平到現在還沒反應過來。
關於那所謂的論道，最初鄒平的確是打算糊弄下去，但真的開始論道了，鄒平才發現論道的好處。
論道並不僅僅是說說而已，更是對自身的一種檢查。
在論道的過程中，鄒平收獲的東西很多，也明白了很多東西。
雖然僅僅是短短的一席話，卻讓鄒平獲益良多，少走了不少彎路。
比如最開始的“何謂道”，這問的並不僅僅是“道”是什麼的，更重要的是自己的本心。
無論你走什麼力量體係，總有屬於的目標，也就是仙俠世界所謂的“自己的道”
想要走到終點，這是必不可少的。
不然的話哪怕你有再強的力量，也沒有用處。
“原來如此，難怪當初一氣化三清在最關鍵的時候反噬，現在我總算有些明白了。”
一番論道，鄒平自己的收獲很大，最初雖然抱著糊弄的成分，但後來鄒平則是完全認真起來，沒有絲毫保留。
“沒想到老人家竟然是老子，我真的是獻醜了！”
論完道後，鄒平一臉驚訝的看著老者，連忙站起身來，似乎是才猜到老者的身份一般。
而老者雖然看似沒有動作，臉上也是有一絲驚訝，似乎不明白為什麼鄒平猜出了自己的身份。
看著老子那不解的表情，鄒平開口解釋道：“道德五千言，天下誰人不知、誰人不曉？”
這話雖然有些誇張，卻也說不上錯誤。
道德經在二十一世紀的天朝確實是無人不知無人不曉，盡管真正知道全部內容的不多，大部分人隻是知道一句“道可道、非常道”。
而在古代，道德經的地位也是很重要的，尤其是高層之中。
老者論道的那些話雖然和道德經並不完全不癢，但大體的主旨和這個世界的道德經還是很相似的。
再加上那一句標誌性的“道可道非常道”，不難讓人猜到老者的身份。
經過鄒平一番“解釋”，老子似乎是理解了鄒平為什麼知道了自己的身份，並沒有繼續在這個問題上糾結下去，而是將話題轉向了另一個方麵。
“不知道小友如何看待這件事？”
“非強者不能為之！”
老子聞言默然，點頭讚同的同時說道：“此番我等複生，必是他人的眼中釘，不知小友有何計劃？”
兩人一言一語之中，說的是自己複活的原因，以及其中的可疑之處。
縱然老子他們這些“諸聖”隻是本源空間印記的投影，但畢竟不凡，不難猜出這裏麵存在一些可疑之處。