張翠山終於想通了老和尚為什麼叫作無理，無理便意味著大理已經滅亡，沒有了，而無段，想必就是段式之人也沒有了，現在唯一一個段式族人做了和尚，和尚不能娶妻，沒有了後人，自然以後就無段。
想到這裏，張翠山心裏充滿了悲傷，無論任何一個王朝，總有興旺衰敗的更替，即使明教覆滅了元朝，朱元璋建立了明朝，那明朝就一定能夠長久？元朝統治下的漢人過得清苦無比，那明朝統治之下的漢人過得又好得了多少？
還是那句千古名言：興，百姓苦，亡，百姓苦！
張翠山又想起前世某位“磚家”說過的一句話，百姓隻要一日納稅，國家就要一日實行民主，否則，國，恒亡！
不及多想，無段又開口了，道：“明教誓要與大元為敵，貧僧作為出家人，不願評判是非，但若是將大理無辜的百姓牽連其中，楊施主，請你告訴我，這便是你明教的教義嗎？”
無段說話沒有老和尚無理那麼客氣，語氣咄咄逼人，好似非得讓楊逍給個答案才行。
但楊逍是何人？豈能因此畏懼，而且他這樣做就是為了讓大理人民一起來反元，更是不用擔心那麼多，怕將事情鬧大，越鬧大反而越好。
楊逍道：“大師法號無段，可是段氏後人？”
無段搖了搖頭，道：“大理已經沒有段氏後人，隻有出家的和尚無段。”
楊逍哈哈長笑，心中卻在細細思量，良久之後才道：“好個無段，昔年通海節度段思平滅南詔，建國，國號大理，雄霸西南，平定一方，而後以佛教為尊，修養生息，大理國民安居樂業，大理段氏受盡世人尊崇，即使是大宋國，亦不敢輕易撩撥虎須。”
頓了頓，楊逍看向無段，繼續道：“大理國持續三百年有餘，曆任君主皆可稱賢，臣民擁戴，四境升平，為何到了大師這一代，便要受盡蒙古韃子的欺淩，以致滅國，更要斷子絕孫？無段大師，你如何對得起段氏的列祖列宗？你的作為，豈不是讓段氏英雄們蒙羞抹黑？”
眾和尚大怒，雖然大理滅國已經七十餘年，但其祖祖輩輩仍對大理念念不忘，作為後代晚輩自然也深受影響，此時聽到楊逍言語輕薄，他們自然是摩拳擦掌，準備將眼前之人屠滅，以祭奠段氏先祖。
無段年紀才過三十，自然做不到無怒無悲的大菩薩境界，就在他要大怒出手的時候，老和尚無理開口了，無段出現之前他便一直閉口不言，此時無段要發怒，他自然不想將事情鬧大，因為一旁還趴著個漢奸哈旺德。
哈旺德此時已經沒有了先前的恐懼失態，此時兩隻耳朵如同兔子一樣高高豎起，期待能夠看到無段出手教訓楊逍，隨後天龍寺與明教鬥起來，之後向朝廷邀功，說不得又是大功一件。
此時老和尚無理開口道：“楊施主言重了，王朝更替，分分合合哪能齊天？如今大理已故，段氏斷後，也許是天意難違也說不定。”
楊逍道：“什麼天意難違，大師乃出家之人，怎可作此想？如今蒙元處處欺淩我中原漢人，大理子民更是深受其苦，一路來，我見到大理處處荒蕪，民不聊生，路旁時有餓殍匍匐，難道這就是上天的意誌麼？”
見無理無段以及眾和尚皆合十雙手，低頭不語，像是在為大理百姓祈福，楊逍搖了搖頭又道：“大師理解錯了天意，上天是要讓我等看清人民的疾苦，以讓我們活著的人振作起來，反抗暴元，蒙古韃子倒行逆施，氣數已盡，隻要我們聯手反抗，天下苦難同胞必定雲集響應，必能將韃子趕回漠北，還我子民一個真真正正的安身立命之所，這，才是真正的天意。”
眾和尚聽得熱些沸騰，連無段都胸有起伏，好似隻要一出手反抗，蒙元就會立即滅亡一樣，可見這些人被楊逍忽悠的不輕。
哈旺德見勢不妙，如果真的讓這群和尚跟著反元的話，成不成功倒不知道，但他絕對活不到天亮。
哈旺德急中生智，突然大聲道：“楊逍，妄你說得如此天花亂墜，精彩紛呈，豈不知天龍寺早已經歸了大元朝廷，並且已經將明教的謝獅王抓起來，獻與了朝廷，如今你還說什麼都不過是個笑話而已。”