第八章 血色修道院(上)(1 / 2)

頭些天,天津氣候異常,一個老太太沒挺住,歸天了,咱過去守了七天,然後,回來就有點不在狀態,他喵的,這麼下去,本月的新書計劃都會受影響說,無論如何,接下來的時間,咱盡力吧……

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中東,是一塊擁有恐怖主義傳統的土地——盡管嚴格的說,任何一個古老的國家曆史上,都不會缺少利用謀殺、綁票這種恐怖手段來達到政治目的的記載,至少,恐怖這個單詞本身的詞源就是從希臘語延伸出來的。

中東的恐怖主義之所以有名,具體原因複雜的很,不過大體上說核心原因隻有一個:這片地球人類文明的發祥地,從很久以前開始,就是各種勢力博弈的前沿地帶。

東西方的文明在這裏交彙;拜火教、基督教、猶太教、伊斯蘭教全都從這裏起源;華約和北約兩大軍事集團在這裏長期對峙;金新月地帶的販毒網絡從這裏鋪向全世界;而最後也是最關鍵的,中東土地之下那令全世界驚歎的巨大油氣儲備所散發出的味道,令無數利益集團與淘金者聞風而至,為了謀取利益,他們不會在乎任何法律和道德,正如某句名言所說,當利益達到百分之三百,那麼就算絞架也無法阻擋資本前進的腳步。

嚴格的說,無論怎樣進行宗教的、民族性的包裝,當代恐怖主義的核心問題適中都是出自大國之間的政治博弈,就好像紅色旅、赤軍,這些帶著紅字頭的,在二次世界大戰結束以後縱橫一時的著名恐怖組織先驅,他們背後無不隱藏著北歐那個紅色帝國的恐怖陰影,而隨後,當北極熊的爪子伸進東亞時,美國人則毫不猶豫地使用恐怖手段進行還擊。正是從那個時候開始,中東這片土地算是徹底輪入了恐怖主義的泥塘。

恐怖主義是把好刀,這一點在參與遊戲後不久美國人就意識到了。正因如此,即便在那個龐大的血紅色背影轟然倒地之後,他們也沒有想過就此放下屠刀,而是更為變本加厲的扶持、豢養、分化,一方麵利用這把由宗教思想包裝的刺刀時不時敲打一下以色列,令他無法脫離自己的戰車,而另一方麵這些來自底層的武裝者們也震懾著那些伊斯蘭王公們,提醒他們,一旦失去了美國的保護,就會立刻麵臨一場平民革命。

設定很美,但是美國人忘記了,自家的政權並非紅色帝國般擁有一個雖然臃腫但卻唯一的專製、獨裁政權,當意識到恐怖組織存在的好處和中東這塊蛋糕的甜美,站在聯邦政府背後的無數利益集團沒有哪個能夠忍住不去伸手,再加上金新月本地的毒品販子和自古以來就生存在這片人類文明發祥地的奇人異士的加入,局麵終於徹底的混亂了。

站在西奈山頂上的小神廟裏,哈納姆居高臨下的觀察著修道院裏正在展開的戰鬥,並且時不時轉動手指發出一些指令。他是個巫師,同時也是一個小型恐怖組織的領導者,不過在這之前的年頭裏他卻是阿富汗山區某一土著部落裏遠近聞名的先知智者。

哈納姆所在的部落,早幾千年就已經開始了罌粟的種植和提煉,當金新月的其他組織還在走私鴉片小打小鬧的時候,哈納姆就已經把大把大把的嗎啡和四號當磚頭似的往外甩,靠著這種買賣他和他的部落在近百年裏過得相當滋潤,然後北極熊來了……

雖然從自給自足的毒販子變成了拿人錢財的恐怖分子,原本的部落勢力幾乎被克格勃派出的吸血鬼拔了個幹淨,可是靠著一手不錯的法術和幾十年在中亞山地地區所積累下來的人脈,在這個全新的集團裏他仍舊混了個風生水起——盡管對於大多數處於組織核心的虔誠宗教信徒來說,哈納姆根本就是個偽信徒,但是不能否認,此人借助毒品和催眠手段所打造出的部下,甚至比真正的狂信徒還要悍不畏死。

作為組織的高層,而且是和中亞山區部族溝通的重要人物,哈納姆本來不需要參與一般性的襲擊工作,可這一次事情稍微有點微妙,雖然組織上層的人很清楚自家的那些資助實際上從何而來,可這並不是說他們拿了錢就會乖乖替美國佬賣命,實際上,那些自詡虔誠的組織頭目們普遍對金錢的重要意義缺乏認識,他們寧願把時間用在如何策劃聖戰上。