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耶路撒冷，一座擁有四千多年曆史的古老城市，輝煌與衰敗、光彩與黯然，無數的褒揚、無數的貶損、無數的崇拜、無數的厭惡聚集在這座城市之上，它的周身包裹著神聖的光，那是人類文明的起源與宗教性靈的輝煌交織在一起所產生的信仰與信念的火花。這就是耶路撒冷，哪怕在中東這片人類文明的起源地上，你也不可能再找到第二座這樣的城市，隻因為，它是唯一的耶路撒冷，永遠的耶路撒冷。
猶太人與阿拉伯人共同的祖先亞伯拉罕，他就在這裏的到了上帝的啟示從而獻子祭天；（猶太人人為被獻出的是嫡子以撒，也就是猶太民族的祖先；阿拉伯人認為被獻出的是長子以實瑪利也就是阿拉伯人的祖先，其中緣由，大家都明白怎麼回事。）
大衛王最早在這裏建立了第一座猶太王國的都城，他把約櫃遷移到這裏，在這片祖先獲得神啟的地方，為自己的人民建立起一座嶄新的城市，然後輪到他的兒子所羅門，他把耶路撒冷的輝煌推向了一個新的高峰，然後，恢宏的聖殿建立起來了，人們歡呼著，期待著一個新的紀元開始，光輝屬於耶路撒冷。
然而最終，聖殿建成了，上帝卻拒絕了猶太人，身上所背負的原罪讓天使的後裔們無法再通過天國的大門，悲哀、失落還有隨之而來的，因為聖殿建立所造成的巨大經濟負擔把一個新型的國家推向了痛苦的深淵，最終，當偉大的所羅門故去，猶太人的王國也隨之分裂，北方的十個支派分離出去建立了以色列王國，盡管如此，供奉著神聖約櫃的耶路撒冷依然是整個猶太民族心中最神聖的所在。
然後，亞述人來了，他們摧毀了以色列，接著是巴比倫王尼布甲尼撒二世，他攻破了耶路撒冷，摧毀了聖殿（地上建築），推羅的岩石和香柏抵擋不住戰爭的火焰，長達五十年的巴比倫之囚的歲月就此展開。
接下來輪到波斯人粉墨登場，窮奢極欲的巴比倫王國毀滅了，慷慨而又偉大的居魯士大帝釋放了猶太人，並護送他們回到祖居之地，猶太人痛哭失聲，他們用自己的雙手重修了聖殿，並建立起自己新的家園，然而終究，從那時開始猶太民族已經沒有了獨立的國家，他們隻能作為強者的附庸，以自身的才華獻媚於之。
波斯人、馬其頓人然後是羅馬人。共和國的統治者們在這裏建立了行省，並把它交給希律王去統治，希律王大興土木，他擴建了聖殿，當然更主要的還是為自己營建了一座據說比古老的大衛王王宮更加輝煌宏偉的希律堡。他討好著他的羅馬主子，並且在他們的支持下肆無忌憚的統治自己的人民，因而反抗也此起彼伏，從共和國時代一直進行到帝國時代。
正是在這樣的時代，耶穌誕生了，他就像一個聖者行走在充滿苦難的土地上，他拒絕魔鬼的誘惑，以自己的慈悲向世界展現天國的榮光，聖靈降臨於他的身上，奇跡經他的手展現在世人的麵前，他贏得了支持、贏得了敬愛同時也贏得了敵人。他來到了耶路撒冷，在這裏享用了最後的晚餐，登上漫長的苦路，把自己奉獻給世人、複活，然後安葬在這裏。
基督回到了天上，苦難尚在人間，猶太人矢誌不渝的繼續反抗著，他們甚至在一次激烈的爆發中搗毀了希律王的棺槨，然而哈德良皇帝的鐵蹄緊隨其後，羅馬人攻陷了這座城市，並且在一年以後的同一天裏摧毀了整個城市、驅逐了猶太人並拆除了聖殿，隻保留下一麵哭牆承載著猶太人的苦難——而恰恰，這一天正是多年前巴比倫軍隊攻陷城市的同一天。
猶太人在這座城市的故事結束了，他們在歐洲各處流浪著，耶路撒冷也隨之沉寂了很多年，直到基督教成為了羅馬的國教，君士坦丁大帝的母親拜訪了這座城市，並且在耶穌的墓地之上興建起聖墓大教堂，自此這裏重新熱鬧起來，但是猶太人仍舊被禁止居住到這裏，他們隻能在每年埃波月（猶太曆五月，公曆七八月間）九日來到哭牆之下痛哭失聲。
再然後，輪到與猶太民族同源同祖的阿拉伯人登場了。偉大的先知穆罕默德在他五十二歲那年夜會天使，騎著一匹銀灰色的人頭牝馬，一夜間從麥加飛奔到此，在這片先祖亞伯拉罕獻祭親子的土地上步入天堂，見到了以前曆代的先知與聖人們。從此，耶路撒冷成為了穆斯林的第三聖地，無休止的宗教戰爭就此拉開了帷幕……