沈中和道：“神仙果乃是天地間極寒凍氣凝聚的修真聖品，被譽為雪域森林中的三大天材地寶之一。這神仙果三百年一發芽，三百年一生長，再三百年方可孕育出果實，再過一百年果實方可成熟。
當這神仙果結果之後，便會散發出濃鬱的陰寒靈氣，這也是為什麼冰塔林中靈氣及其充裕的原因。當神仙果成熟後一個普通的上清境修仙者食之可瞬間將修為提升至提至太清境界，輕而易舉地突破不死玄關，煉化出體內世界。而對於上清境巔峰強者而言借助神仙果煉化體內世界時至少能夠提升一個大的等級。”
林炎和靜藝聞後大驚，太清神境乃是所有修真者夢寐以求的至高境界，又喚作不死玄關。太清境界是修真者與神的本質區別，突破不了玉清境界達至上清境界也隻成為修仙者，雖然幻化出神識，但仍是人的範疇。而達至太清境界則成為半神之軀，隻要願意便可羽化飛升，瞬間成神。
古往今來多少修真者窮盡數百年之力尚參不透這不死玄機，一個小小的神仙果便可使人瞬間成神，大自然是何等玄妙，竟孕育出這等仙果。
沈中和麵對林炎和靜藝的驚訝一點也沒有感到奇怪，頓了頓又道：“隻是這神仙果對人體的要求十分苛刻，隻有達至上清境界的強者煉化出了神識後食用，才能一舉突破上清境達至太清神境。”
華夏世界修真者所存在的世界分為三個境界，第一個境界為玉清境，分為初期，中期，後期三個層次，每個層次又分為三個階段，因此玉清境界的九個階段又被稱為玉清境的九重天，凡修為處於玉清境階段的人皆被稱為修真者。
隻有突破玉清境第九重天，達至上清境境界的人由於參透人體不老的秘密，容顏便會延遲衰老，可能數十年的歲月流逝也改變不了容貌的些許變化。這一境界的人由於容貌不老，所以被凡人認為是不死的仙人，所以這一境界的修真者又被成為修仙者。上清境界也同樣由初期、中期、後期三個層次九個階段所組成，若能突破上清境界第九重天，參透生死玄關，則可達至太清神境。
即為神境，自然是神所存在的境界。因為看透生死玄關之後，在迎接雷劫之時隻要願意便可褪去肉身，羽化飛升，成為真正的神。
而修仙者如果選擇羽化飛升，則隻以虛無的形態存在，也就不存在生死一事，隻要真元不散便會永遠存在，隻是修為隻能停留在這一階段，永遠沒有提高的可能。而如果達至太清境界，參透生死玄關的修仙者沒有選擇羽化飛天而繼續以肉身修行，才有繼續提高修為的可能。
所以肉身是修行之本，以虛無狀態存在的神，雖然不在遭受輪回之苦，可永世長存，但卻沒有了繼續修行的可能。所以達至這一階段的修仙者隻有那些曆經滄桑歲月，自感繼續突破無望的人，才會選擇羽化飛升，成為不死身。而那些天縱奇才，很早便參透生死玄關的修神者，則皆會選擇繼續以肉身修行。
這也就是為什麼即使是神仙也分三六九等的原因。所以神界的神仙們大多是些須發皆白的老者，隻有極少數的青中年樣貌的修仙者會選擇放棄繼續提高的機會而羽化飛升。
林炎不解地問道：“沈大哥，你現在已經是上清境巔峰修為，距離太清境界已然隻有一步之遙，為何還對這神仙果如此看重呢？”
沈中和嗬嗬笑道：“不錯，我化為乞丐磨練心智，習天地而臥，終日與日月星辰為伴，感應這天地脈動，為得就是更好地壓製修為延緩突破。
修真三境中上清境界的修仙者最重要的事情便是不斷地積攢神識，神識越強大便能煉化出更強大的體內世界。三十年前經過與寒冰劍客的生死之戰，不久之後修為便突破至上清境巔峰。
三十年來我日夜苦修，更是無數次地壓製下將要到來的雷劫。可是現在我已然快壓製不住雷劫的到來了。這等情況下當我煉化體內世界時最多隻能成為太清境中期初階的修神者，可是如果有了神仙果，我在度雷劫的時候便能借助神仙果的靈力將神識增加數倍，在煉化體內世界是便能一舉成為太清境中期後階甚至是太清境後期的修神者。
林師弟，初次煉化體內世界時對於太清境的修神者是至關重要的，直接關係到日後的精進程度。你應該知道，太清境界雖然看似遙遠，但並不是修真者的最終之處。太清境界之上有更為玄奧的大羅境界，成為大羅境強者才能真正成為神。