左慈之徒葛玄，傳承其衣缽，得《太清丹經》、《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷，欲將方術世代傳承。
隨著其後儒教和道教的盛行，方術被主流教派認定為惑亂人心的妖術，統治階級為了維持社會的穩定，便逐漸廢除方士一派。
其後，對於方士以及方術的記載少之甚少，而林亀的五位弟子卻謹遵師命將方術五門世代單傳，僅傳與一個子嗣，方術五門才得以傳承下來。
五位弟子自從逃出鹹陽，便攜家眷各奔東西，隱匿於世間。
方術五門役鬼門傳承者靈牙子攜家帶口逃入蜀地，從此隱姓埋名，不問世事。
靈牙子此人得林亀役鬼之術真傳，方術神鬼莫測，而關於他的故事，也充滿著神奇色彩。
靈牙子的父親是一名樵夫，一次進山砍柴，偶遇一女子落難山中，便好心相救於她，誰知該女子卻是一鬼靈。
女鬼見靈牙子父親憨厚老實，而且有恩於自己，便時常出沒在靈牙子父親周邊，兩人相知相識之後，很快墜入愛河。
女子害怕靈牙子父親知道自己是鬼魂之後，會懼怕自己，但是又不想再欺瞞下去，於是同其坦白自己乃一介鬼靈。
靈牙子父親聽後，隻是微微一笑，將女子緊緊的摟入懷中，淡淡的說道：“你心比人善，縱是鬼靈又有何懼？”
女子聽後，感動萬分，隨後誕下一子，三人在山林中生活了下來。
當時，林亀還是一民間方士，時常走訪各地，降妖驅鬼。得知靈牙子父親與女鬼相戀，本欲將女鬼收降，卻念二人雖人鬼殊途，但情比金堅，便放過了她。
人與鬼所生之子乃陰陽之子，俗稱陰陽仔。
林亀見過當時剛滿八歲的靈牙子之後，同二人說：“此兒乃陰陽之體，現雖為人形，待年滿十八，必妖化成鬼。”
靈牙子父親一聽此言，忙向林亀請求救治之法。
林亀淡淡的說道：“唯有一法可救，汝將此子托付於吾，吾授其役鬼之術，方能抑其體內陰氣，不至妖化。”
靈牙子父親和女鬼聽後，雖然不舍，卻也別無他法，隻能將孩子托付於林亀。
從此，林亀便傳此子役鬼之術，給其起名“靈牙子”。
靈牙子天資聰穎，攜陰陽之體，很快掌握了林亀所傳役鬼之術，並且造詣非淺。
役鬼之術雖能喚魂識鬼，並能驅使地底陰兵，卻同時遭受千世詛咒。使役鬼之術之人此生將與鬼靈相伴，隻能同鬼繁衍後代。
當靈牙子得知此詛咒之後，並沒有特別的觸動，皆因靈牙子早已與一女鬼相愛，並欲與其繁衍後代，自潛出鹹陽之後，便隱居於蜀地山林之中。
世間多鬼靈，但並不是所有的鬼靈都作惡，有些隻是凡塵未了，徘徊人間，畢竟凡間和鬼域始終是兩個世界。
流落凡間的鬼魂同人類一樣，待陰壽盡了，自然返回鬼域，永世不得出。
經過千年的繁衍，靈牙子一門靠著役鬼之術鎮住後代子孫體內陰氣，與鬼魂相伴，繁衍生息，逐漸形成了一個百來戶人家的村落。
村子中一半人形，一半鬼魂，始終保持和延續著他們詭異的生存之道。
直到宋朝年間，道家盛行，一些道士仗著替天行道，追鬼屠妖的口號，發現了靈牙子後代的蹤跡，並欲徹底摧毀整個村落。
靈牙子後代憑著高強的方術，同道家勢力拚命抗衡，雖有死傷，卻終保存了下來。
最終，經過曆史的變遷，社會的變革，這樣一個半人半鬼的村落不斷的遷徙，竟然通過他獨有的方式生存著，而靈牙子的後代們一直在找尋破解役鬼門詛咒之法。
我叫曹子同，役鬼門一百一十八代傳人，身上肩負著破解家族千年詛咒的重任，而且，我也是一個陰陽仔。