一代畫師不僅技藝高超，其博愛之心更是無人能比。正是因為他的品德高尚，所以他的很多軼事與作品一起流傳至今。
我們在與人交往中，應如何來表達自己的博愛之心呢？古人曾說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。也就是說，推己及人，像對待自己的父母一樣對待其他老人，像對待自己的孩子一樣對待其他的孩子，把對親人的愛推廣到對別人身上。如果能夠將心比心，以對待親人的心態去對待所有的人，人際交往中的很多矛盾就會迎刃而解。
一位老人去商店購物，走在她前麵的年輕婦女推開沉重的大門，一直等到她進去後才鬆開手。老人急忙向她道謝，周圍人也向她投來了讚賞的目光，那位婦女說：“我的媽媽也和你的年紀差不多，我隻是希望她遇到這種情況，也有人為她開門。”
醫院裏一位年輕的小護士為病人紮了兩針也沒有紮進血管裏，針眼處開始泛青。疼痛難耐的病人正打算抱怨幾句，抬頭看都小護士頭上細密的汗珠，病人突然想起了自己正在讀醫大的女兒。於是轉而安慰小護士說：“不要緊，再來一次！”第三針果然成功了。小護士終於鬆了口氣，她連聲說：“阿姨，謝謝你！我是來實習的，這是我第一次給病人紮針，太緊張了，要不是你的鼓勵，我真不敢紮第三針的。”病人親切的告訴小護士，她的女兒在醫大讀書，將來女兒實習時，她希望女兒也能得到患者的寬容和鼓勵。
博愛心態是以人格平等為前提，要人與人之間不管官與民、窮與富，都要互相幫助、理解、寬容、平等。墨子還強調，愛人不是為了個人名譽，而是為了利人。
美國總統傑斐遜小時候，有一年聖誕節前夕，他與父親出外到故鄉的小鎮去購物。傑斐遜的父親是一位心胸開闊的博愛之人，他對任何人都懷著一顆仁愛之心。
購物回來的路上，傑斐遜抱著很多東西，感覺很累，而且愈來愈煩躁，心裏隻想著趕緊回家。這時，一個滿臉胡茬、目光呆滯、又老又髒的乞丐走了過來，並且伸出一隻手向傑斐遜伸手要錢。傑斐遜趕緊推開他的手，很不耐煩的叫他走開。
“你不該這樣對一個人。”走開幾步後，確定那個乞丐已經聽不見他們說話了，父親對傑斐遜說。
“可是，爸，他隻不過是個乞丐。”傑斐遜不服氣的說道。
“乞丐？”父親耐心的教導他說：“孩子，世間並沒有所謂的乞丐。他也是上帝的兒子，我們對任何人均該保持一種尊敬的心情。現在你去把這個交給他。”父親從他的皮夾裏掏出一張一元的鈔票給傑斐遜。“照我聽說的去做，把這張鈔票送給他，並且恭恭敬敬地說，我以基督的聖名把這一元錢給你。”
於是傑斐遜老老實實的按照父親的要求去做了，令他感到驚奇的是，那個老乞丐也站直了身子對他說：“我以基督的聖名感謝你。”
從此老乞丐的樣子就深深地刻在了傑斐遜的腦子裏，時刻提醒著他要有一顆平等和博愛之心，他的這種博愛也讓他成為美國曆史上的一位有著重要地位的總統。
心理學認為，博愛不僅給自己、給別人帶來歡樂，而且可使人心理保持平衡穩定，任何人都能夠從博愛中體會到生命的樂趣。
一個認罪服刑的死囚犯，在他將自己的畫作賣掉後，義捐給了需要錢的人，這個人在監獄日記中寫道：“我把粗劣無創意的畫，義賣捐助給需要錢的人。使我體驗到助人為快樂的真正含義。雖然我隻是付出了一些‘無聊時光’，但卻打開了一扇‘心靈之窗’，這是從前沉溺於打打殺殺中的我，完全沒有過的全新體驗。”博愛喚醒了一個死囚犯的愛心。
博愛不是亂愛，而是人性善的一種體現，它能夠讓我們站在別人的位置上為他人考慮，能夠更多的關心他人，體諒他人，也讓我們更多的獲得別人的好感，是人際交往中不可或缺的一種心態。
智慧的藝術就是懂得寬容什麼的藝術。
——哈佛心理學、哲學教授 威廉·詹姆斯
哈佛心理訓練28： 學會換位思考
⑴像耶穌教導那樣，“愛人如己”；像孔子教導那樣，“己欲立而立人，己欲達而達人；己所不欲勿施於人”。將心比心，推己及人，訓練對人的仁愛之心。
⑵當別人犯錯時，先問自己如果處在他的位置會不會犯相同的錯誤，或者這樣告訴自己：如果是我做錯事了，也會希望得到別人的原諒。