每個人都生活在人群中，有人的地方自然免不了有矛盾，出現了分歧該怎麼辦呢？按照一般常情，人們總喜歡爭個高低強弱。但是，要知道，越是把事情做得過分，越是隨時隨地都可能反作用於自己。很多人都喜歡爭吵，非論個是非曲直不可，最後再仔細想想，吵架又傷和氣又傷感情還傷身體，這樣做太不明智了，不值得！豁達的人會想：不如大事化小、小事化了，俗話說家和萬事興，推而廣之，人和也萬事興。
在人際交往中，保持一顆豁達的心，因為豁達的人明白，在人際交往中，自己不可能總是對的。或者說，即使多數時間是對的，也應該允許或寬容世界上有不如他們的人，有認識不到位的人，有素質相對比較低的人。豁達的人不是去同這些人比較，而是耐心的幫助他們，理解他們，寬容他們，理解他們的缺點。套用一句話，海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。這話說起來容易，做起來難。
要豁達，主要是在人際交往中不要太認死理，該裝糊塗還是要裝糊塗，該豁達還是應該豁達一些。豁達是一件很簡單的事，就是友好地對待別人不管對方禮貌也好，不禮貌也罷，善良或者凶狠，都能夠想得開，不計較，遇人則能寬容，善愛人，平等相待。因為豁達，不必再為調職晉級苦苦爭鬥，自知平日裏已努力做了屬於自己的那份工作，或許也有不盡如人意，或許也有錯誤與疏漏。總之，盡力了，評說之事雖在旁人，卻從不為溜須拍馬、阿諛奉承所累。因為豁達，相信群眾的眼睛是雪亮的，即使這次會有偏差，還有下次，下下次呢！哪怕永遠偏差下去，不也少了諸多爭鬥的勞苦，而留下一顆寧靜淡泊的心嗎？那種感覺，自然是旁人可望而不可即的。因為豁達，會暫時放下自己的處境，去維護一種公正，哪怕所維護的是極少數人的觀點與意見，也許會因此而使自己更為孤立無援，或者被人所藐視，但執著地堅信著，公正最終是公正的。因為豁達，整日裏可以看到笑得通紅的臉，看到無憂無慮的神情，看到專注於學識的眼神，看到寬敞明亮的心胸。這樣做不僅是為了自己的身體和心理健康著想，更是為和諧人際關係著想。
日常生活中，人要想真正獲得快樂，搞好人際關係，就應該學會寬容別人，諒解別人，時刻站在別人的角度想問題，才能真正獲得快樂。以豁達的態度對人，才能獲得和諧的人際關係。
名言是絕大多數人思想的搖籃，又是絕大多數人邁動雙腳的動力。
——哈佛大學教授，美國著名成功學大師 皮魯克斯
哈佛心理訓練29： 在與人爭吵後讓自己心情平複下來
在與人激烈爭吵後，人們會發現自己有時激動得無法控製自己的情緒。心理專家建議你用一種叫做“腳踏實地”的方法來使自己穩定情緒。這種方法的主要作用是將你的注意力轉向事件以外的世界。
步驟如下：
第一步：坐在一個舒適的位置上，將你的胳膊和腿放開。
第二步：慢慢地、深深地呼氣和吸氣。
第三步：環顧你的周圍，說出你所看到的、不會使你感到緊張的東西。在腦海裏一一說出他們的名字。你可以這樣對自己說：“我看見了地板，我看見了一隻鞋，我看見了一張桌子，我看見了一棵樹，我看見了一位醫生。”
第四步：慢慢地、深深地呼氣和吸氣。
第五步：辨別和說出你所聽到的5種聲音。在腦海裏一一說出。例如，你可以這樣說：“我聽到我自己呼吸的聲音，我聽到一個小孩在跑的聲音，我聽到一扇門關上了的聲音……”
第六步：慢慢地、深深地呼氣和吸氣。
第七步：辨別和說出5種你能感覺到的東西。在腦海裏一一說出。例如，你可以這樣說：“我能感覺到我的手臂放在椅子的木扶手上，我能感到我的腳指頭在鞋子裏，我能感到我的背靠在椅背上……”
第八步：慢慢地、深深地呼氣和吸氣。
第九步：看清自己的心不願被別人征服；那麼同樣別人也不願被我征服。因此憤怒爭吵是無益、無用的，隻能加劇對立。在心裏懺悔自己的憤怒，相信時間和事實可以去解決誰的意見對錯。寬容別人的想法。
第十步：慢慢地、深深地呼氣和吸氣，感受寬容和平靜的輕鬆感。
6. 自尊才能受人尊重
佛印禪師有一天與蘇東坡在郊外散步，正走著，看見了前麵有一座小廟。
蘇東坡走進廟裏，看見了一尊觀音菩薩的佛像，菩薩手中握著一串念珠，好像正聚精會神地念著佛號。
蘇東坡心生疑問，對佛印禪師說：“人在遇到不順心的事就念觀音菩薩的佛號求助。可是觀世音菩薩好像也在念佛啊？她到底在念著誰的名號呢？”